Lengua Guarani
Ára Pyahu
domingo, 11 de junio de 2017
jueves, 8 de junio de 2017
MAHOMA, GUARANÍME
MAHOMA,
GUARANÍME
Ohai:
David Galeano Olivera
Mahoma
(Muhammad o Mohammed) nació en La Meca, Arabia; el día 20 de abril
del año 570, fue un profeta árabe,
fundador de la religión musulmana. Su nombre primitivo probablemente
fue Ahmad, nació en una familia pobre de la tribu de Quraish. A los
6 años quedó huérfano y pasó a vivir con su tío Abú Talib.
Mahoma
(Muhammad térâ Mohammed) heñóikuri La Meca, Arabia retâme; ára
20 jasyrundy ary 570-pe, ha'éniko Tupâparehára
Arabia-ygua, omoheñoiva'ekue
musulmán jeroviakatu. Héra ypykue jekoraka'e Ahmad, heñoiva'ekue
imboriahúva apytépe Quraish tekohápe. Orekorôguare 6 ary ityre'ŷ
opytávo ha oho oiko itio Abú Talib ndive.
A
los 25 años se casó con la viuda Jadicha. Mahoma era su criado. Con
ella tuvo una hija de nombre Fátima. Mahoma conocía, a grandes
rasgos, las dos principales religiones, que eran la judía y la
cristiana. Orekórôguare 25 ary omendákuri
Jadicha-re, imenamanova'ekue. Mahoma oikova'ekue ipoguýpe. Hendive
heñóikuri itajýra Fátima. Mahoma niko oikuaa, ikatúmiva, umi
mokôi jeroviakatu oñemomba'eguasuvévagui, ha'éva judio ha
cristiano mba'e.
A
los 40 años empezó a retirarse al desierto, donde permanecía en
las cuevas del monte Hira. Allí recibió la revelación de Dios
-Alá- quien le hablaba a través del arcángel Gabriel, quien le
reveló el secreto de la verdadera fe. Animado por Jadicha, Mahoma
empezó a predicar en La Meca, su ciudad natal, diciendo que era el
continuador de Abraham, Moisés y Jesucristo. Orekorôguare
40 ary ohójepi mombyry avave oikohápe, opytahápe umi itakua upépe
oîva yvyty Hira-pe. Upépe oguejy chupe Tupâ -Alá- mba'ekuaa
hemimbou Gabriel rupive, omyesakâva chupe jeroviakatu añetetéva
mba'e ñongatupy. Jadicha ñemokyre'ŷ rupive, Mahoma oñepyrûkuri
omyasâi jeroviakatu pyahu La Meca-pe, táva ha'e heñoihaguépe, ha
he'i opavavépe ha'e ha'eha Abraham, Moisés ha Hesukirito riregua.
Mahoma
consiguió sus primeros seguidores entre los pobres y se enemistó
con los poderosos. Cuando aumentaron sus seguidores, las autoridades
veían a Mahoma como un peligro, lo acusaron de impostor y empezaron
a perseguirlo. Luego de la muerte de Jadicha y Abú Talib, el día 16
de julio del año 622, Mahoma huyó a Medina. Ese momento de su huída
-conocido como la Hégira- se consideró como el principio de la era
islámica. En Medina, luego de las discusiones con los judíos, se
dió cuenta que sus predicaciones no conducían a la religión de
Abraham y que lo suyo constituía una nueva fe, de entonces también
viene el cambio de dirección de la fe, de Jerusalén a La Meca.
Mahoma-pe ohapykuehókuri mboriahukuéra ha
oñemomombyry poguasukuéragui. Hetavévo umi chupe ohapykuehóva,
mburuvichakuéra omañajeguarúkuri Mahoma-re, he'i hikuái hese
ijapuha ha oñepyrûmakatu omuña chupe. Omano rire Jadicha ha Abú
Talib, ára 16 jasypokôi ary 622-pe, Mahoma oho Medina-pe. Oje'e pe
ára ohohaguépe -ojeheróva Hégira- oñepyrûhague Islam reko'ypy.
Medina-pe, heta oñemongeta rire Judio-kuéra ndive, ohechakuaa umi
mba'ekuaa ha'e omyasâiva ndojoajuiha Abraham mba'ekuaáre ha umi
mba'ekuaa ha'e orekóva ha'eha jeroviakatu pyahu moñepyrûha, upégui
ou avei upe jerovia rape ñemoambue, ojehorângue Jerusalén-me ojeho
La Meca-pe.
En
Medina, Mahoma se convirtió no solo en un líder religioso, sino
también político y militar. La
difusión de sus ideas fue acompañada por la fuerza y fue así como,
entre batallas y batallas, Mahoma conquistó La Meca en el año 630.
El santuario de la Kaaba, piedra negra venerada, en La Meca, fue
consagrado a Alá. Antes de morir, Mahoma realizó una peregrinación
de Medina a La Meca, que desde entonces todo musulmán debe realizar
una vez en su vida. Medina-pe, Mahoma-gui
oikókuri jeroviakatu ruvicha ha avei oiko chugui polítika ha
guarini
rendota. Hemiandu ñemyasâime ojepurúkuri mbarete ha upeichahápe,
ñorairôita rire, Mahoma oñemomba'e La Meca-re ary 630-pe.
Tupâovusu Kaaba-pegua, ha'éva ita hû oñemomorâva, La Meca-pe,
oñekuave'ê Alá-pe. Omano mboyve, Mahoma ojapókuri peteî
guatapuku Medina guive La Meca peve ha upe guive mayma musulmán
ojapova'erâ peteî guatapuku peichagua hekovépe.
Mahoma
creó así la religión musulmana o mahometana que quedó plasmada en
el Corán, único libro sagrado de los musulmanes. El Islam -religión
monoteísta abrahámica- se extendió a toda Arabia. Según el Islam
“no hay más Dios que Alá y que Mahoma es el último mensajero de
Alá”. La palabra Allah – Alá significa Dios. El Islam implica
la sumisión a Dios a través de la obediencia. Mahoma
omoheñói musulmán térâ mahometano jeroviakatu ojehaíva
Corán-me, ha'éva umi musulmán aranduka marangatu. Islam -jerovia
peteî Tupâ añoitére ha ipyendáva Abraham rekombo'épe- iñasâi
Arabia pukukue javeve. Islam niko he'i “ndaiporiha Tupâ tuichavéva
Alá-gui ha Mahoma ha'eha Ala parehára pahague”. Ñe'ê Allah -
Alá niko he'ise Tupâ. Islam omoî mayma avápe Tupâ poguýpe,
ñakâitýpe.
Conviene
señalar que Mahoma se llegó a casar con 12 mujeres, con 9 de ellas
al mismo tiempo. Mahoma murió en Medina, el día 8 de junio del año
632. A su muerte, lo sucedió Abú Bakr. Iporâ
jaikuaa avei Mahoma omendahague 12 kuñáre, 9 ndive ojojavete.
Mahoma omanókuri Medina-pe, ára 8 jasypoteî ary 632-pe. Ha'e
omanóvo, opytákuri hekovia Abú Bakr.
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Leer
MAHOMA
– WIKIPEDIA,
en (https://es.wikipedia.org/wiki/Mahoma#Su_nacimiento_e_infancia)
miércoles, 7 de junio de 2017
CLUBES DE LEONES - LEÔ ATYHA
CLUBES
DE LEONES - LEÔ ATYHA
Ohai:
David Galeano Olivera
Leer
original (hacer clic) en
(http://lenguaguarani.blogspot.com/2017/06/clubes-de-leones-leo-atyha.html)
Los
Clubes de Leones se originaron en
los Estados Unidos. Su creador fue Melvin
Jones quien invitó a varios grupos a constituir una
asociación mayor que se dedique al servicio a la comunidad. Fue así
que el día 7 de junio del año 1917,
en la ciudad de Chicago, Estados Unidos; se constituyó con la
denominación Clubes de Leones y
en octubre de ese año en la ciudad de Dallas, Texas se aprobaron sus
estatutos y reglamentos, como también sus objetivos y su código
ético. Leô Atyha
niko heñóikuri Estados Unidos-pe. Imoheñoihare héra Melvin
Jones oipepirûva'ekue heta
atyhápe oñondivepa omopu'â haĝua
hikuái peteî atyvusu omba'apótava tapichakuéra pytyvôme. Upéicha
ára
7 jasypoteî ary 1917-pe,
táva Chicago, Estados Unidos-pe; oñemboajékuri Leô
Atyha
ha jasypa upe aryguápe táva Dallas, Texas-pe oñemboajékuri upe
atyha rekoguataha ha rekombojojaha ha upéicha avei ijehupytyrâ ha
tekopotî mbohapeha.
El
lema de los Clubes
de Leones es “we
serve (nosotros servimos)”.
Conviene mencionar que el primer club instalado en otro país fue el
de Canadá, el día 12 de marzo del año 1920. Los leones se reunen
cada semana para tratar temas de interés comunitario. El trato es
igualitario y no se permite ninguna clase de discriminación.
Actualmente existen aproximadamente 46.000 clubes en el mundo, con
1.400.000 miembros, en 206 países. Leô
Atyha
ñe'êporavopyre niko “Ore
roporopytyvô (we serve)”.
Iporâ ja'e avei atyha peteîha oñemoheñoiva'ekue ambue tetâme
niko upe oñemopu'âva'ekue Canadá-pe, ára 12 jasyapy ary 1920-pe.
Leônguéra niko oñembyatýjepi ñavô arapokôindy oñe'ê haĝua
tekoha remikotevêre. Upépe opavavéva hekojoja ha ijapytepekuéra
ndaipóri mba'eveichagua ñemboyke. Ko'aĝaitérô oî 46.000 atyha
ko yvórape, ijatyhápe 1.400.000 Leô, oñemopyendáva 206 tetâme.
En
el Paraguay, la idea de fundar un Club de Leones surgió a instancias
del Club de Leones de Ñuñoa de la República de Chile. Fue así que
en el año 1952 se constituyó el Club de Leones de Asunción, que es
el club decano, del cual descienden todos los demás clubes del
Paraguay. El segundo Club de Leones fue el de San Lorenzo fundado en
el año 1955 y el tercero es el de Barrio Obrero fundado en el año
1956. El día 22 de diciembre del año 1956 se realizó la primera
reunión de los Clubes de Leones, de la cual participaron los de
Asunción, San Lorenzo, Barrio Obrero y Ciudad Nueva. Conviene
señalar que el Gobernador
del Distrito M-1 Paraguay, años 2016 – 2017, es el León
Carlos Eladio González Casco.
Paraguay
retâme, Leô Atyha heñóikuri Leô Atyha Ñuñoa, Chile retâmegua
rupive. Upéicha, ary 1952-pe oñemopu'âkuri Leô Atyha táva
Paraguaygua, ha'éva atyha ypykue, heñoihaguégui opaite ambue atyha
Paraguay retâmegua. Atyha mokôiha niko upe oñemoheñoiva'ekue táva
San Lorenzo-pe ary 1955-pe ha mbohapyhákatu Barrio Obrero-gua
oñemopu'âva'ekue ary 1956-pe. Ára 22 jasypakôi ary 1956-pe
ojejapókuri Leô aty guasu peteîha, ijatyhaguépe Paraguay, San
Lorenzo, Barrio Obrero ha Ciudad Nueva-gua. Tekotevê ja'e Distrito
M-1 Paraguay ruvicha,
ary 2016 – 2017 aja, ha'eha Leô
Carlos Eladio González Casco.
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Leer
CLUBES
DE LEONES, en
(http://www.lionsclubs.org/SP/who-we-are/index.php)
Leer
PREMIO
“SERVIDOR DE LA COMUNIDAD” 2017 – DISTRITO M 1 PARAGUAY,
en
(http://lenguaguarani.blogspot.com/2017/06/david-galeano-olivera-premio-servidor_7.html)
DAVID GALEANO OLIVERA: PREMIO "SERVIDOR DE LA COMUNIDAD" - CLUB DE LEONES
DAVID
GALEANO OLIVERA: PREMIO “SERVIDOR DE LA COMUNIDAD” - CLUB DE
LEONES
El
martes 6 de junio de 2017, a las 20 horas, el DISTRITO
M 1 PARAGUAY DEL CLUB DE LEONES realizó la Ceremonia
de Gala por los 100 años del LIONS CLUBS INTERNATIONAL,
oportunidad en la que entregó la máxima distinción, el PREMIO
“SERVIDOR DE LA COMUNIDAD” AL DR. DAVID GALEANO OLIVERA, Director
General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, en mérito
a su total entrega en defensa de la Lengua Guarani. La ceremonia,
realizada en el Teatro Municipal Ignacio A. Pane de Asunción, fue
presidida por el León, Dr. Carlos Eladio
González Casco, Gobernador del
Distrito M 1 Paraguay del Lions Clubs International,
acompañado por los miembros de su Gabinete. De la ceremonia
participaron numerosos socios del Distrito M 1 Paraguay.
David Galeano Olivera
Upe
aty guasuetépe Leô Atyha ñane
retâmegua ohechakuaákuri Mbo'ehára David
Galeano Olivera rembiapokue Guarani ñe'ê rayhupápe.
Tenonderâite, Leô Carlos Eladio González
Casco ome'êkuri imaitei umi Leô pyahúpe ha upéikatu
ome'êkuri pe kuatia'atâ Mbo'ehára David
Galeano Olivera-pe ha iñe'ême omomba'eguasu ha
ohecharamókuri opaite mba'e ojejapóva Guarani rehehápe ñane
retâme ha ambue tetâ rupi. Ipahaitépe, ñane retâ Guarani mba'epu
aty ohendukákuri purahéi opaichaguáva.
La
resolución de otorgar esta máxima distinción que tiene carácter
nacional al Dr. Galeano Olivera
fue tomada en la XX Convención del Distrito
M 1 Paraguay y a través de ella el leonismo paraguayo
reconoce a Galeano como el más
importante defensor, promotor y difusor del idioma Guarani de los
últimos 30 años. Galeano además
de ser Director General del ATENEO,
es Profesor Titular de la Universidad Nacional de Asunción,
en varias carreras; lo mismo que escritor de varios libros y
publicaciones en internet.
ATENEO
DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rome'ê ore aguyjevete
ha ore jehechakuaa DISTRITO M 1 PARAGUAY
ha Leô Carlos González Casco-pe
omomba'eguasúre Mbo'ehára David Galeano
Olivera rembiapo.
Maitei
horyvéva opavavépe.
Dra.
Zulma Beatriz Trinidad Zarza,
Vicedirectora
del ATENEO.
ooo000ooo
Ver
DR. CARLOS GONZÁLEZ CASCO, PRESIDENTE DEL
DISTRITO M 1 PARAGUAY, en
(https://www.youtube.com/watch?v=8_eFyTAWy18&feature=em-upload_owner)
Ver
DAVID GALEANO OLIVERA, en
(https://www.youtube.com/watch?v=Sfpqf13fskc&feature=em-upload_owner)
Ver
ACOSTA ÑU, en
(https://www.youtube.com/watch?v=ppxsPSkD78o&feature=em-upload_owner)
Ver
CERRO KORA, en
(https://www.youtube.com/watch?v=ygX43X2Dxkw&feature=em-upload_owner)
Leer
CLUBES DE LEONES – WIKIPEDIA,
en (https://es.wikipedia.org/wiki/Club_de_Leones)
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Leer DISTINCIÓN ANTERIOR - DAVID GALEANO OLIVERA: PREMIO POPULAR DE ORO
2016, en
(http://lenguaguarani.blogspot.com/2016/12/david-galeano-olivera-premio-popular-de_12.html)
martes, 6 de junio de 2017
sábado, 3 de junio de 2017
viernes, 2 de junio de 2017
EL PARLAMENTO DEL MERCOSUR DECLARÓ IDIOMA OFICIAL AL GUARANI
28 DE ABRIL DE 2009
Leer
original (hacer clic) en
(http://lenguaguarani.blogspot.com/2017/06/el-parlamento-del-mercosur-declaro.html)
Leer
también en
(https://dgaleanolivera.wordpress.com/2017/06/02/el-parlamento-del-mercosur-declaro-idioma-oficial-al-guarani/)
jueves, 1 de junio de 2017
EL
ATENEO EN LA CONFERENCIA “PROCESO DE CONSOLIDACIÓN DEL HEBREO COMO
LENGUA MODERNA”
El
jueves 1 de junio de 2017, de 08:30 a 11:30 horas, la
SECRETARÍA DE POLÍTICAS LINGÜÍSTICAS
llevó a cabo la CONFERENCIA “PROCESO DE
CONSOLIDACIÓN DEL HEBREO COMO LENGUA MODERNA” dictada
por el lingüísta israelí IAIR G. OR.
El evento tuvo lugar en la Academia Diplomática y Consular, ubicada
en Humaitá 497 c/ 14 de Mayo – Asunción y contó con el auspicio
de la Embajada de Israel en Paraguay. Asistieron la Prof.Mg.
Ladislaa Alcaraz de Silvero, Ministra Secretaria de Políticas
Lingüísticas del Paraguay, y el Embajador
de Israel en el Paraguay, Peleg Lewi. También
participaron del encuentro, entre otros, el Dr. Domingo Aguilera,
Presidente de la Academia de Lengua Guarani; la Prof.Lic. Teresita
Andrada, Directora General del Instituto Superior de Lenguas UNA;
y la Prof.Lic. Graciela Aquino, Coordinadora de la
Licenciatura en Lengua Guarani ISL-UNA; además de académicos de la
Lengua Guarani, docentes y estudiantes de diversas instituciones,
entre ellas, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA
GUARANI.
Mbo'ehára Ladislaa Alcaraz de Silvero ha Mbo'ehára Iair G. Or
Karai
ñe'êkuaahára Iair G. Or
omombe'úkuri mba'eichaitépa Israel omoingovejey iñe'ê tee ha'éva
Hebreo. Pe mba'e ijetu'uvéva niko opaitehague hebreo ñe'êhára.
Karai Iair G. Or omombe'úkuri
hebreo rembiasakue, mba'éichapa hyapu ha mba'éichapa mbeguekatúpe
ary 1700 rupi ae oñepyrûkuri ojepurujey ñe'êporâhaipyrépe ha
ipype ojehai ñe'êpoty umíva. Ñe'êkuaahára Iair
G. Or he'íkuri avei Israel-pe oñeñe'êha ambue ñe'ê
ha'éva árabe ha inglés. Umíva umi ñe'ê ndive hebreo
oñakarapu'âjey ha imbarete Israel pukukue javeve.
El
Lingüísta Iair
G. Or
describió el proceso
de consolidación del hebreo como lengua moderna, aclarando, por
ejemplo, que la
ortografía hebrea no esta normalizada ni estandarizada.
Dijo que el hebreo, hoy, es
vital en Israel. Aclaró, sin embargo, que además del hebreo también
se habla el árabe y el inglés. Asimismo mencionó que llegó un
momento en la historia en que el hebreo ya no tenía hablantes
nativos. Igualmente señaló que los
judíos conocían el hebreo porque era el idioma principal de los
textos religiosos. En
el siglo XVIII se dió un proceso de laicizacion, es decir, la
inserción del hebreo en el ámbito literario; en las novelas,
poesías y en la redacción de los periódicos. Del mismo modo,
destacó que la escritura hebrea es básicamente consonántica.
ATENEO
DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
rérape oîkuri upépe: Tkj Zulma
Beatriz Trinidad Zarza,
Tkj Sabina
Antonia Ovelar Cabrera,
Mrk Selva
Concepción Acosta Gallardo,
Tkj María
Antonia Rojas Aranda,
Mkh Elisa
Ruíz de Vázquez,
Mrk Pastora
Leguizamón,
Tkj Ramona
Ayala Colmán,
Mrk Gudelia
Martínez Salinas,
Tkj Juana
Ramona Ayala Colmán
ha Mkh Miguel
Sabino Fernández.-
Jepiveguáicha romoĝuahê
ore aguyje Secretaría
de Políticas Lingüísticas-pe
orepepirûre roime haĝua
upépe ATENEO-háicha.
Maitei
horyvéva opavavépe.
David
Galeano Olivera,
ATENEO
Motenondehára Guasu
ooo000ooo
Leer EL ATENEO EN EL SEMINARIO DE POLÍTICAS LINGÜÍSTICAS, en (https://dgaleanolivera.wordpress.com/en-el-seminario-de-la-secretaria-de-politicas-linguisticas-y-en-el-colegio-de-las-americas/)
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