FALLECIÓ EL PROF.DR. ALFREDO VIOLA

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GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE

FALLECIÓ EL DR. ALFREDO VIOLA
Ayer, 12 de abril de 2009, falleció en Asunción, el Prof.Dr. Alfredo Viola, destacado intelectual, historiador, docente y amigo del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. Alfredo Viola, de ascendientes italianos, nació en Asunción el 17 de agosto de 1929. Tuvimos el honor de participar de sus clases, como alumno, en el Colegio Nacional de la Capital, donde también bajo su dirección, fundamos con otros compañeros la Academia de Historia “Juan E. O’leary”.
El Prof.Dr. Alfredo Viola fue uno de los contados historiadores revisionistas. En tal sentido, fue el creador del Instituto de Investigaciones Históricas José Gaspar Rodríguez de Francia, donde junto al Monseñor Blujaki, Roberto Romero, Blanca Rosa Romero de Viola y Olinda M. de Kostianovsky; jerarquizó la vida y las obras del Dr. Francia.
El Dr. Viola se dedicó con pasión y modestia a la investigación histórica y la docencia. Fue Profesor Titular de la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de Asunción. Asimismo, realizó varias conferencias para el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, estimulando la promoción del Avañe’ê.
ATENEO ombyasy ko mbo’ehára guasu ñemano, ha omomba’eguasu hekovekue ha hembiapo Dr. Francia ha Guarani ñe’ê rayhupápe.

David Galeano Olivera
dgo@paraway.net.py
ateneoguarani@tigo.com.py

LA LENGUA GUARANI EN FACEBOOK, SÓNICO, HI5 Y ORKUT

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LA LENGUA GUARANI EN FACEBOOK, SÓNICO, HI5 Y ORKUT
Internet es el medio más importante, rápido, eficaz y moderno que hoy existe para darse a conocer al mundo. El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI no se queda atrás. En ese sentido, a lo que ya tenemos, sumamos la creación de nuevos espacios para la difusión de la Lengua y Cultura Guarani en cuatro medios con gran poder de difusión: Factbook, Sónico, Hi5 y Orkut.
El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI te invita a sumarte a todos o a cualquiera de estos espacios, multiplicando la campaña de concienciación a favor del Guarani.
Ára ha ára tekotevê ñamombareteve ñane avañe’ê ha upe mba’épe ñanepytyvôkuaa pe mba’e guasuete hérava Internet. Eñembojáke ha ne pytyvô rupive, oñondivepa, ñamombareteve Guarani rekove ko yvy ape ári.

Maitei horyvéva opavavépe

David Galeano Olivera
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ateneoguarani@tigo.com.py

FACEBOOK
1. Personal:
http://www.facebook.com/home.php?#/profile.php?id=1253341311&ref=profile
2. Comunidad GUARANI ÑE’Ê:
http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=64836029645&ref=mf

SÓNICO
1. Personal: http://www.sonico.com/DavidGaleano1961
2. Grupo Lengua-Guarani: http://www.sonico.com/lengua-guarani

HI5
1. Personal:
http://hi5.com/friend/profile/displaySameProfile.do?userid=202953978

ORKUT
1. Personal: http://www.orkut.com/Main#Profile.aspx?uid=4087812688016137833&rl=t
2. Comunidad Guarani Ñe’ê:
http://www.orkut.com/Main#Community.aspx?cmm=86226909
3. Comunidad ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI:
http://www.orkut.com/Main#Community.aspx?cmm=33050925

ASOCIATE A LA COMUNIDAD "GUARANI ÑE'Ê" EN ORKUT.COM

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Angirûkuéra - Amigos:
Creamos la COMUNIDAD GUARANI ÑE'Ê en Orkut.com, con el objetivo de difundir y fortalecer la Lengua Guarani.
Romoheñói peteî TEKOHA hérava GUARANI ÑE'Ê orkut.com-pe, ñamyasâi ha ñamombaretevévo Guarani Ñe'ê
Si te interesa, la dirección de la COMUNIDAD GUARANI ÑE'Ê en orkut.com es:
http://www.orkut.com/Main#Community.aspx?cmm=86226909&refresh=1

En tanto que la dirección de David Galeano Olivera en orkut.com es:
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Eñembojáke ha emombarete ñande REKOHA

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David Galeano Olivera
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GANADORES DEL CONCURSO DOCENTE NACIONAL SON EGRESADOS DEL ATENEO

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CAMINO A LA DECLARACIÓN DEL GUARANI COMO IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR: 28 DE ABRIL DE 2009

VARIOS GANADORES DEL CONCURSO DOCENTE DEL MEC, A NIVEL NACIONAL, SON EGRESADOS DEL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI destaca el excelente rendimiento de sus egresados en el Concurso Público de Oposición convocado por el Ministerio de Educación de la República del Paraguay, para ocupar cargos docentes de diferentes especialidades, a nivel nacional. En todos los Departamentos país -entre los ganadores ubicados en los cinco primeros lugares- hubo uno o más egresados del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
Asimismo, destacamos que entre los 1.118 ganadores, existe un altísimo porcentaje de egresados de nuestra entidad. Las vacancias concursadas corresponden, entre otros, a cargos docentes para la educación escolar básica y para las diversas asignaturas del nivel medio.
El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI es una entidad jurídica, autónoma, civil, progresista, con carácter científico-cultural; reconocida por Ley 2574, como institución de educación superior, con autonomía y rango universitario, encargada de cultivar y difundir la Lengua y Cultura Guarani; e igualmente declarada de interés cultural educativo por el Viceministerio de Cultura MEC, según Resolución Nº 21/97. El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI desarrolla Cursos de Lengua Guarani y actividades de promoción cultural en 100 Distritos de los Departamentos de Concepción, San Pedro, Cordillera, Guaira, Ka’aguasu, Ka’asapa, Itapúa, Misiones, Paraguari, Alto Parana, Central, Ñe’êmbuku, Amambay, Kanindeju, Presidente Hayes, y Boquerón. Asimismo, el ATENEO tiene Regionales en Argentina, Brasil, España, Estados Unidos e Italia.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI omoguahê ko’â mbo’eharakuérape HETA VY’APAVÊ ha -hekove ha hembiapópe- tahenyhê hikuái arandu ha tekokatúgui, ha akóinteke tosê porâmba chupekuéra hembiapo tekombo’épe.

Maitei horyvéva opavavépe

David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
ateneoguarani@tigo.com.py

CAPITAL
1 Derlis Mendez Gonzalez 70,58
2 Nilsen E. Solalinde Soto 65,53
3 Francisco Ramón González 58,20
4 Celia Beatriz Sanabria de Cardozo 49,65
5 Gloria Haidee Falcón Ruiz Díaz 49,49 Ateneo
CONCEPCION
1 Cerrano Rodriguez, Andrés 73,89
2 Campuzano de Jacquet, Zunilda 72.72
3 González, Mirna Noemí 70,43
4 Otero Jara, Zunilda 70,08
5 Rodriguez Romero, María Concepción 67,54
6 Fernández Cristaldo, Ismael 62,31
7 Paredes Irala, Evelyn María 56,00
8 Benítez Pérez, Liza Viviana 55,10 Ateneo
SAN PEDRO
1 Gloria Vicenta Daguerre de Rivas 64,44 Ateneo
2 Juan Ramon Benitez 54,25
3 Gladys Esther Martinez de Dettez 52,8
4 Marlene Bogado Gimenez 51,33
5 Clara Margarita Ramirez 51
CORDILLERA
1 Cabrera Chaparro Victor Manuel 49
2 Aznar de Durañona Norma Beatriz 47
3 Cabrera Delvalle Ever Severiano 43
4 Agüero Escobar Paola Patricia 44
5 Agüero Samaniego Fani Ramona 42 Ateneo
6 Caballero Pelissier Deisy Noelia 42 Ateneo
GUAIRA
1 Carmen Auxiliadora Alfonso 62,16
2 Pura Limpia Cúyer Gómez 61,99
3 Juan Francisco Lugo 61,1 Ateneo
4 Sonia Román 60,27
5 Lorena Elizabeth Cardozo 57,87
KA´AGUASU
1 Salvioni Villalba, Mónica Marizza 46
2 Melgarejo de Benítez, Cinthia Mabel 46
3 Gómez Aguilera, Gladys Nilda 45
4 Martínez Brítez, Laura Elizabeth 42 Ateneo
5 Quintana Romero, Magín Luis 42 Ateneo
KA´AGUASU REGION 4
1 Salvioni Villalba, Mónica Marizza 46
2 Melgarejo de Benítez, Cinthia Mabel 46
3 Gómez Aguilera, Gladys Nilda 45
4 Martínez Brítez, Laura Elizabeth 42 Ateneo
5 Quintana Romero, Magín Luis 42 Ateneo
KA´AGUASU REGION 5
1 Francisca Mora Martínez 49 Ateneo
2 Carolina Zelaya Melgarejo 43
3 Eugenio Mora Martínez 49 Ateneo
4 Cristyan Anibal Olazar Paredes 50
5 Aida Rosana Ojeda Lesme 44
KA´AGUASU REGION 7
1 Elva Benítez de Ledezma 58,76 Ateneo
2 Maria Emiliana Ranoni de Brítez 49,87
3 Clides Mabel Contrera Ozuna 46,50
4 Ylsa Ramona Leguizamón de Barboza 51,79 Ateneo
5 Abel Rolando Román Coronel 46,09 Ateneo
KA´ASAPA
1 Fredy Ramón Vargas Talavera 66,66
2 Leydys Viviana González 57,76
3 Leydys Viviana González 57,76
4 Zully Lorena López Cardozo 57,27
5 Emilce Duarte Romero 50,63 Ateneo
ITAPUA
1 María Vilma Rodas de Alfonso 47
2 Luz Rebeca Molinas Villalba 46 Ateneo
3 Yanina Soledad San Martin I. 44
4 Gladys Mónica Romero Ferreira 42 Ateneo
5 Julio Cesar Figueredo 42 Ateneo
MISIONES
1 Barúa de Vera, Ermelinda 73,55
2 Sotto Caballero, Maria Asuncion 63,88
3 Vázquez Martínez, Nancy María del Carmen 62,93
4 Miranda Espinola, Clementina Gertrudis 62,91 Ateneo
5 Falcón de Vázquez, María Elizabeth 61
PARAGUARI
1 Dania Teresa Rojas de Leguizamón 68,56
2 Claudia Marlene González Zárate 65,65
3 Domingo Guzmán Galeano Astorga 56,76
4 Agustina Ada Díaz de Ochoa 53,98
5 Edulfo Santacruz Zárate 50,05 Ateneo
ALTO PARANA
1 César Vázquez Urunaga 52
2 Liliana Chávez Mora 48 Ateneo
3 Cristian Antonio Benítez Achar 44
4 Liz Rocio Chamorro de Britez 43
5 Pedro Nelson Cespedes Dominguez 43
CENTRAL
1 Egidia Galeano de Aguiar 53,37 Ateneo
2 David Eduardo Román Villanueva 45
3 Ignacio Avelino Amarilla Reinoso 44 Ateneo
4 Viviana Del Rosario Vega Centurión 43
5 Roberto Marcelo Gonzalez 43
ÑE´ÊMBUKU
1 Edgar Osvaldo Veloso Pavón Ateneo
2 Martha Ramona Cantero Ateneo
3 Saida Noemi Acuña Enciso
4 Ramona Isabel Ferreria
5 Marta Susana Acuña
AMAMBAY
1 Mirian Mabel Arias Torres 81,95 Ateneo
2 Félix Humberto Bazzano Arredondo 67,3 Ateneo
3 Walter Manuel Ramírez Romero 54,77
4 Gladys Zunilda Giménez Riveros 50,16
5 Elio Cristaldo 45,09
KANINDEJU
1 Carmen Carolina Peralta Espínola
2 Sany Graciela Páez de Silva
3 Luís Miguel Chávez Godoy
4 Gloria Balbina Sosa Contrera
5 Carolina Cinthia María Urizar
PRESIDENTE HAYES
1 Alberto Duarte Núñez Ateneo
2 María Teodora Caballero Medina Ateneo
3 María Asunción Alviso Pereira Ateneo
4 Fernándo Adrian Noguera Vidallet
5 Ramona Rosana Caballero

LA PALABRA GUARANI "PIRAPIRE", EN EL BRASIL Y LA NECESIDAD DE OFICIALIZAR EL GUARANI

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CAMINO A LA DECLARACIÓN DEL GUARANI COMO IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR: 28 DE ABRIL DE 2009

LA LENGUA GUARANI EN EL BRASIL
Dourados News en una publicación presenta el artículo titulado “ADVOGADO ESCREVE SOBRE A GRAFIA DA PIRAPIRE”, cuyo texto resulta muy interesante, tanto por el análisis de la palabra Guarani “pirapire”, como también por su postura acerca de la declaración del Guarani como idioma OFICIAL del MERCOSUR. A continuación el mencionado artículo:

Maitei horyvéva opavavépe

David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
ateneoguarani@tigo.com.py

ADVOGADO ESCREVE SOBRE A GRAFIA DA PIRAPIRE
No Paraguai, na Província de Corrientes, Argentina, em região da Bolívia, Uruguai, na fronteira com o Estado de Mato Grosso do Sul, em Dourados e alguns lugares do nosso imenso Brasil, onde o idioma guarani é falado, sempre podemos ouvir esta palavra de 08 (oito) letras que tem o significado de dinheiro que separadas tem o seguinte significado: Pira= peixe; Pire=pele, casca.
No ano de 2007, através da ONG – Organização Não Governamental – Mulheres em Movimento, com o apoio da Prefeitura Municipal de Dourados foi criada uma moeda com o nome PIRAPIRE, para circular entre os empreendedores da Rede de Economia Solidária que expõem nas três Lojas Solidárias de Dourados. Segundo comentário na Revista Época, edição 566, elas estão instaladas no Terminal Rodoviário e Canaã I, cujo pagamento sobre a mercadoria vendida, obrigatoriamente, 20% do valor é pago em PIRAPIRE. Já existe também o PIREFINANÇA e o PIRECREDITO, palavras que estão escritas com o acento circunflexo na última sílaba da palavra PIRE, neologismos criados a partir do PIRAPIRE.
Tive conhecimento dessa moeda através da imprensa local, mas algo me intrigou, ou seja, o acento circunflexo aparecia na última sílaba. Consultei então o meu professor de idioma guarani, Cajetano Vera, de nacionalidade paraguaia, biólogo formado pela UFMS, também professor do idioma na rede municipal em escolas indígenas e intérprete oficial, que me assegurou que PIRAPIRE não leva acento.
Porque não leva acento? Toda palavra no idioma guarani não leva acento na sílaba oxítona. Vide seguinte exemplo: AVA, que tem o significado de indígena é uma palavra oxítona, logo não leva acento. Já ÁVA, cuja palavra é acentuada na sílaba anterior, tem o significado de cabelo e leva acento.
Temos aqui em nossa cidade uma instituição de ensino que leva o nome de Faculdades Anhanguera, cujo nome está escrito também com erro, pois o correto é AÑANGUÉRA, termo no plural que quer dizer DIABOS. Palavra composta dos termos AÑA= diabo + NGUÉRA. Escrita no plural e como a primeira é nasal, acrescentasse o sufixo NGUÉRA. Aportuguesaram o termo FACULDADES ANANGUERA, criaram também um neologismo e como se formou um misto, o correto seria FACULDADE AÑANGUÉRA, assim ficará tudo no plural. O termo AÑANGUÉRA como já está no plural não há necessidade de passar a palavra FACULDADE PARA FACULDADES. Exemplificando: em guarani se escreve a palavra MITÃ = menino, passando-a para o plural é escrita da seguinte forma: MITÃNGUÉRA
Para corrigir as distorções existem os acordos ortográficos como o assinado entre os países de língua portuguesa no dia 16 de dezembro de 1990, em Lisboa, para que todos possam escrever uniformemente.
No caso do guarani, considerado o primeiro idioma oficial das Américas, falado atualmente por cerca de 15 milhões de paraguaios, argentinos, brasileiros e bolivianos com tamanha representatividade fez com que a Comissão de Educação, Cultura, Ciência, Tecnologia e Esportes do Parlamento do Mercosul aprovasse a recomendação de que o guarani receba o título de idioma oficial do Mercosul. A proposta sendo aceita também pelo Conselho do Mercado Comum (CMC), a língua de origem indígena que foi sistematizada pelos jesuítas a partir do século 16, terá o mesmo peso que o português e o espanhol. A influência do idioma pode ser observada principalmente no nome de cidades e estados como Paranaguá, Paraná e Pará, Itaporã, Navirai, Taquarussu, etc., assim como na maioria dos rios que cortam o território brasileiro, a exemplo do Iguaçu, Itajaí, Aquidauana, Anhanduí, etc.
Como presidente da comissão, na discussão da matéria, a senadora Marisa Serrano (PSDB-MS), sulmatogrossense, informou que a universidade federal em Dourados (MS) criou, no ano passado, uma cátedra de Guarani. Que o reconhecimento do Guarani como língua oficial do Mercosul é importante e que a adoção do Guarani como idioma de trabalho é difícil, "mas não impossível". Para a senadora, a Mesa do Parlamento deverá definir as providências necessárias para que o Guarani possa converter-se em idioma de trabalho na instituição
Depois do comentário supra, sugiro que as novas cédulas de PIRAPIRE, sejam impressas sem o acento, afinal a moeda já é destaque na revista Época como foi comentado por jornais eletrônicas de Dourados na semana passada e no dia 30 de março de 2009.
Em qualquer dúvida, pode-se consultar o dicionário, principalmente o da professora Cecy Fernandes de Assis, Iguatemiense, professora radicada em São Paulo em segunda edição 2008.
Dourados-MS, 31 de março de 2009.
José Tibiriçá Martins Ferreira, licenciado em Letras com Inglês, advogado, estuda o idioma guarani ñandéva.
Dourados news - 03/04/2009 - 11:03:58

EL TRISTE LAMENTO DE ERASMO PINTOS (ELECTO PRESIDENTE EN EL CONGRESO INDÍGENA)

EL TRISTE LAMENTO DE ERASMO PINTOS (ELECTO PRESIDENTE EN EL CONGRESO INDÍGENA)

“Estamos permanentemente aquí para seguir esperando la decisión del gobierno porque nosotros hemos cumplido con la convocatoria de organizar el Congreso Nacional Indígena que se hizo el 3, 4, 5 y 6 de marzo y entonces el Presidente de la República estuvo presente en ese congreso y algunos ministros.

Entonces prácticamente con su presencia es válido ese congreso. Se cumplió la elección de Presidente para el Indi donde yo gané. Entonces hay mucho interés porque el Indi depende del Ministerio de Educación y Culto y el que se encarga ahora es el Ministro Galeano Perrone. Entonces Galeano Perrone está tomando interinamente el Indi en ese caso. Pero qué pasa, resulta que el Ministro lo está haciendo en contra de la voluntad popular de los Pueblos Indígenas. Y él está pisoteando en contra de su firma que él, cuando hubo la destitución de la primera Presidenta del Indi, Margarita Mbywangui. Entonces en esa resolución convocaron a un congreso para elegir, en forma democrática el propio Pueblo Indígena. Eso hemos cumplido y esa es la resolución ha pedido del gobierno. Pero qué pasa ahora: éramos quince candidatos, la mayoría de los candidatos eran del Chaco. Porque en el Chaco son mayoría de distintos pueblos. La mayoría, más o menos catorce etnias en el Chaco. Los otros 3 o 4 están en el lado oriental. Pero nunca pensamos por ser mayoría, vamos a dejar al lado a los otros. Eso no. Jamás eso hemos pensado. Siempre queremos estar juntos. Entonces, detrás de todo eso hay mucha influencia política partidaria.

Eso recién nos dimos cuenta cuando se terminó el congreso porque nosotros somos 14. Uno renunció y quedamos 14. Entonces, yo gané las elecciones y el segundo, después de mi eran 23 votos de diferencia. Era una señorita guaraní, Gladis Toro.

Ella no quiso reconocer la derrota. No sabe jugar. Su intención era ganar y ganar y ganar. Nunca pensó que fuera a perder. De ahí vino lo que yo le llamo “el cabalo del comisario”. Ese es mi término. Cuando no ganó ella, el Ministro hizo todo esto hasta ahora. Esa jugada y es más el Ministro lo ha informado al Presidente de la República todo al revés, siendo que el propio Presidente estaba presente en el congreso.

Entonces nosotros no somos responsables es que no quieren reconocer, en la reunión de prensa en el palacio cuando teníamos reunión, él dijo que desconoce el congreso, que es ilegal. Entonces ahí vino la confusión total porque nosotros veníamos con la ilusión de que nosotros vamos a tomar el Indi bajo la decisión del gobierno mismo. Pero al final y al cabo pisotearon toda su palabra y no quieren reconocer el congreso pero nosotros decidimos que vamos a seguir luchando hasta que se acepte esa decisión popular.

Porque el gobierno en este momento está pisoteando su palabra y la resolución y nosotros tenemos los documentos legales correspondientes y bajo escribanía. Nosotros no perdemos las esperanzas de que el Presidente va a rever su postura. Porque sabemos que él recibe mucha presión también a nivel política hay muchos intereses creados por el Indi. Los liberales quieren meter a su gente, los encuentristas, todos los que son aliados del gobierno están queriendo agarrar el Indi. Entonces esa es la presión que está recibiendo y nosotros necesitamos que la prensa nos oiga. Muchas informaciones el Presidente no sabe. Nosotros hemos dicho cuando teníamos la reunión en el palacio con él, hemos dicho todo lo que hemos vivido en carne propia en cuanto al desarrollo del congreso pero parece ser que el escuchó y salía por el otro lado.

Entonces, pero aún así estamos siguiendo la confianza de que el Presidente va a rever esa postura porque ya tenemos asesores jurídicos que nos avalan los documentos legales que teníamos, que son documentos que se tienen que aceptar legalmente.

Entonces lo que falta es la voluntad política del Presidente. Pero qué pasa que nosotros todo el tiempo que estamos teniendo paciencia y esperando las ganas del Presidente, estamos sufriendo y tenemos otro problema con la municipalidad que nos quiere desalojar. Hay una orden judicial. Hay doble presión que estamos recibiendo. Así que en este momento estamos queriendo que la prensa nos apoye. Ya hemos ido a todos lados. Lo único que queremos es que la prensa nos apoye porque confiamos siempre que la prensa hace una información veras y la cosa que estamos pasando es la realidad. No estamos mintiendo ni tampoco estamos peleando contra la intendenta, estamos permanentemente esperando la respuesta del Presidente de la República. Mientras él está viajando vamos a permanecer hasta que él nos escuche. Porque lo que él está escuchando es a su gente al ministro Galeano Perrone, que tiene una persona que él quiere nombrar y no quiere aceptar la decisión de los Pueblos Originarios. Esa es una traba que el mismo Ministro está haciendo contra nosotros y nos considera que somos minoría, que somos 100 personas nomás. Todas son cuestiones que él lo está haciendo conocer al Presidente de la República pero en este momento estamos viendo por otra vía para tener contacto con el Presidente.

Esto es más o menos lo que estamos pasando porque en el congreso se confirmó que se va a elegir un Presidente del Indi pero cuando vino el día del congreso, el Presidente trajo otra propuesta que no estaba en el plan protocolar.

Nosotros tenemos un plan de cómo iba a ser el congreso y cuáles iban a ser los temas principales y el tema principal era la elección del Presidente. Pero qué pasó, él pisoteó otra vez y vino con otra propuesta. Entonces ahí vino la confusión de todo y esa canción que él trajo estaba cantando el Ministro Galeano Perrone. Dice aquí en el congreso no se elige nada de Presidente, lo que se elige es el Concejal Étnico. Entonces ahí generó totalmente la discusión. Es una responsabilidad también por parte del Presidente, no sé si reconoció o no sabemos. Tampoco podemos callarnos de lo que nos están tratando el gobierno. Es más el gobierno es nuestro amigo pero tampoco nos podemos calla de lo que nos está tratando en este momento, durante el congreso hasta ahora y no tenemos respuesta definida. Nos dicen mañana vengan, el lunes vengan vamos a hablar, vamos a llamar y así se están pasando los días y nosotros el viernes pasado teníamos reunión con el Ministro Perrone, allá en Ise. Ahí le entregamos los documentos legales al Ministro y bueno, tranquilamente el Ministro los pasó al gabinete de la Presidencia y después en dos tres días el gabinete le pasó otra vez al Indi, nuestros documentos y así está tirando la pelota. Entonces nuestra pregunta es: qué decisión el gobierno va a tomar, qué seriedad tiene el gobierno, cuál es la seriedad en ese caso. Y nosotros, ellos creen que con el cansancio que tenemos, a pesar del hambre que tenemos, ellos creen que de aquí vamos a desaparecer. No, están equivocados. Ahora van a venir más gentes para presionar, ya del Chaco están preparando los vehículos para que vengan y manifestarnos ya en otra forma. Ya hemos perdido la paciencia y ya tenemos que traer más hermanos y están esperando nomás un telefonazo y ellos vienen ya y vamos a hacer una movilización más grande que ahora. Nosotros estamos aquí para solucionar a buenas las cosas pero parece que el gobiernos trata como parcialistas que somos gente de problemas. Parece que nos considera así pero no somos esa clase de gente. El Presidente sabe bien nuestra situación pero no sé. Estamos siguiendo, golpeando las personas del Presidente para que mande solucionar inmediatamente porque no depende de otro depende todo de él. Todo de la persona del Presidente de la República. Ya hemos agotado las instancias, a todo hemos recurrido y el Ministro Galeano Perrone cerró todas las instancias y bueno ahora depende del Presidente de la República, al final, otra vez. Tiene que ser el presidente. Así que esto es lo que podemos informar. En este lugar necesitamos el apoyo de la ciudadanía, en este momento porque no tenemos alimento. El Indi nos trajo nomás galleta y agua y nada de desayuno, almuerzo y cena, no hay. Secretaría de emergencia nacional, nada. Eso es lo que estamos pasando. Esa es la realidad. Senacsa ha facilitado algunos baños pero necesitamos que nos manden más porque somos muchos y lo que pido encarecidamente a la Intendenta es que tenga consideración de nosotros porque hay una orden judicial que hay quejas de la ciudadanía de que estamos ocupando mucho tiempo aquí y yo le pido a la ciudadanía que comprenda nuestra situación. Nosotros no estamos porque venimos a pasear. Nosotros venimos y estamos ocupando aquí y esperando las ganas y esperando que se cumplan nuestros derechos, que se respete nuestro derecho como indígenas. Entonces eso es lo que le pido encarecidamente a la Municipalidad de Asunción, que nos deje hasta que se termine este trabajo que estamos haciendo. Agradezco la presencia de ustedes, justamente es lo que necesitamos el apoyo de la prensa porque ya hemos terminado todas las instancias y cada vez más nos quieren pisotear más y no lo vamos a permitir. Estamos aquí a buenas todavía. Hay hermanos que están atentos esperando la respuesta definitiva del gobierno.

Por último estamos pidiendo también que el gobierno nos ceda el presupuesto que fue aprobado en el Congreso que son 1800 millones de guaraníes. Hemos visto que le están pasando 20 mil millones a los campesinos y por 1800 no pueden, para que la gente regrese y eso es lo que estamos pidiendo también que revean. Un vehículo no puede ir sin gasoil”.



Erasmo Pintos.

Presidente Electo por los Pueblos Originarios.

Lunes 30 de marzo de 2009.

Plaza Uruguaya

Asunción, Paraguay

EL TRÍAR MANACH IRLANDÉS YA TIENE SU VERSIÓN GUARANI + TELEVISIÓN EN GUARANI

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CAMINO A LA DECLARACIÓN DEL GUARANI COMO IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR: 28 DE ABRIL DE 2009



EL TRÍAR MANACH IRLANDÉS YA TIENE SU TRADUCCIÓN AL GUARANI

La Mg. Alberta Margarita Leiva Villaverde, docente de Lengua Guarani, es la responsable de un interesantísimo acontecimiento a favor de nuestro Avañe’ê: la traducción a la Lengua Guarani del texto del Tríar Manach, que es el texto medieval Irlandés más antiguo y breve que se conoce en el idioma gaélico.
Dennis King, escritor irlandés, se encargó de editar, traducir e ilustrar el mencionado texto a más de 50 idiomas del mundo. Fue Dennis King quien contactó con Alberta Margarita Leiva y le solicitó la traducción de dicho texto a la Lengua Guarani. La Mg. Leiva así lo hizo y hoy el Tríar Manach ya tiene su versión Guarani, que se puede ver en la dirección: http://www.smo.uhi.ac.uk/sengoidelc/donncha/triar_manach/ilteangach/teangacha.html

En 1892, Silva Gadelica: A Collection of Tales in Irish, editada y traducida por Standish Hayes O’Grady, fue publicada en Edimburgo. En el prólogo, O’Grady menciona lo que él llama el más corto de los textos hagiográficos Irlandeses. Lo parafrasea como sigue: “Tres penitentes deciden apartarse del mundo para llevar una vida ascética, y para ello buscan la tierra salvaje. Después de exactamente un año de silencio, el primero dijo: ‘es buena la vida que llevamos’. Al final del año siguiente, el segundo respondió: “sí que lo es”. Al término de otro año, el tercero exclamó: ‘si no puedo tener paz y silencio aquí, me volveré al mundo”.

O’Grady añadió “El Irlandés original está en un manuscrito en papel en el British Museum, pero por el momento he perdido la referencia”. El texto Irlandés finalmente salió a la luz impreso en 1926, en el volumen dos del Catalogue of Irish manuscripts in the British Museum, compilado por Robin Flower. El Dr. Flower escribió en la página 586 que el texto “obviamente deriva de algún manuscrito medieval”. Muy pocos textos en Irlandés Antiguo sobreviven en su forma escrita original. En casi todos los casos, el material fue copiado y recopiado de compilaciones de manuscritos más antiguas a otras nuevas, a medida que los viejos libros se deterioraban. El lenguaje de esta pequeña anécdota tiene posiblemente más de mil años de antigüedad, pero sólo sobrevive en un manuscrito en papel en la British Library conocido como Egerton 190, copiado en 1709 por Richard Tipper de Mitchelstown, Co. Dublin.

He aquí la versión del Tríar Manach (Mbohapy Pa’irâ):

Mbohapy Pa’irâ oñemoha’eño ha oñemboatukupeme´ê opa mba’e yvyape’ariguávape.

Oñemoha’eño hikuái Tupâ remimoîngue yvyapeariguáva apytépe ombovevúi hagua hembiapo vaikue Tupâ renondépe.

Peteî ary aja noñe’êi hikuái ojupe.

Oguahêvo ipahápe upe ary, peteî tapicha he’i ambuépe.

Ñaime porâ péicha ary pyahu oguahêtava paha peve.

Iporâ upéva, he’i ambue tapicha.

Upe rire, oî jey hikuái upépe ambue ary pyahu pukukue javeve.

Mbohapyha tapicha he’i, Tupâre jeroviare añe’ême’ê peême ndapehejáiramo oguahê chéve py’aguapy ahejáta peême guarâite ko ka'aguy.

ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI omoguahê heta vy’apavê Mb. Alberta Margarita Leiva Villaverde-pe ko hembiapo porâite. Hese ae ñane avañe’ê herakuâ mombyry, ojehecharamo ha oñemomba’eguasu opavavéva resa renondépe.



AYVU MARANE’Y: TELEVISIÓN EN GUARANI, AHORA EN ITAKURUVI DE LA CORDILLERA

Ayvu Marane'ÿ (Ñe'ê Potî) ha’e peteî tembiapo ta'angambyrýpe guarâ oguerekóva ñemongetapyre pytagua ñe'ême ikatu ojehecha avei ko'ápe: www.ayvu-maraney.com-pe. Ayvu Marane'ÿ (La Palabra Sin Mal) es el documental televisivo en idioma guaraní que también tiene entrevistas en otras lenguas puede ser visto también aquí: www.ayvu-maraney.com

Jehupytyrâ: 1) Omomba’eseve Guarani ñe'ê ha ambue avakuéra ñe'ê, 2) oporohekombo’ese, ha 3) Oporombo'ese upe ñe'ême. Objetivos: 1) dar mayor estatus al idioma guarani y a otras lenguas nativas, 2) Educar, y 3) Instruir en dicha lengua.

Péina mbykymíme ojehechaukáva rehegua: arandukuaa, tesâi, tekombo'e, purahei, deporte ha tekoha: mymbakuéra, yvyrakuéra, y, yvy, pytu. Un compendio de la programación es: ciencias, salud, educación, música, deportes y medio ambiente: animales. plantas, agua, suelo, oxigeno

Ko tembiapo ojejapo opáichagua tapichápe guarâ ha umi noguahêivape guarâ hetáichagua marandu ndoguerekóigui tembiapo ta'angambyrýpe oîva guaraníme umi mba'eita rehegua oñembohysýiva yvateve. El programa está orientado a todas las edades y a un estrato social cuya información adquirida podría estar limitada por no tener programación televisiva en lengua Guaraní, que informe acerca de los temas expuestos más arriba.

OSÊHÁME KO’ÁGA – LUGARES DE EMISIÓN ACTUALMENTE

1. Internet: http://www.youtube.com/ayvuguarani www.youtube.com/ayvuguarani (24 horas 365 días al año)

2. Internet: www.ayvu-maraney.com (24 horas 365 días al año)

3. TV Cable Parana Ciudad del Este - Canal 7: Lunes de 21:00 a 00:00, Jueves: 21:00 a 00:00.

4. TV Cable Pdte. Franco - Canal 7: Lunes de 21:00 a 00:00, Jueves de 21:00 a 00:00.

5. Encarnación Video http://www.ayvu-maraney.com/html/red_tavarandu.html Cable - Canal 3: Lunes-Viernes de 10:00 a 11:00; Viernes 19:00-20:00 Sábados-Domingos: 18:00-22:00.

6. TV Cable http://www.ayvu-maraney.com/html/tv_cable_hernadarias.html Hernadarias: Lunes a viernes de 14:00 a 15:00.

7. TV Max - Cnel. Oviedo - Canal 5: Lunes: 7:00, Miercoles: 17:00, Sábado: 8:00.

8. Campo 9 TV Cable - Canal 9: Martes-Viernes 20:30

9. Itakuruvi de la Cordillera TV Cable: Lunes a viernes 8:00 y 20:00



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David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)

ateneoguarani@tigo.com.py

LOS LUCANOS (ITALIANOS EN PARAGUAY) TAMBIÉN PROMOCIONAN A LA LENGUA GUARANI

REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
CAMINO A LA DECLARACIÓN DEL GUARANI COMO IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR: 28 DE ABRIL DE 2009

LOS LUCANOS (ITALIANOS EN PARAGUAY) TAMBIÉN PROMOCIONAN AL GUARANI
El pasado viernes 27 de marzo de 2009, en el Teatro Ignacio A. Pane, de Asunción; la Asociación de Lucanos en el Paraguay, clausuró la SEMANA LUCANA con el concierto de la soprano Beatriz Fornabaio. De dicha ceremonia de clausura participaron autoridades nacionales como la Ministra Liz Cramer, de la Secretaría Nacional de Turismo; y una delegación de autoridades y personalidades de la Región Basilicata de Italia. La ceremonia se realizó también en Lengua Guarani. Seguidamente, parte del guión utilizado:
Lucania-ygua Arapokôindy oñepyrûkuri ararundy 25/03, Mbo’ehao Dante Alighieri-pe. Upépe ohechákuri araresa Lucia Coviello aranduka, hérava “Emigranti Dimenticati”. La Semana Lucana se inició el miércoles 25/03, en el Colegio Dante Alighieri, con la presentación del Libro de Lucía Coviello, denominado “Emigranti Dimenticati”
Upéi, arapo 26/03, Atyha Centenario-pe, oikókuri Lucaniagua tembi’u apo ha upéicha avei opavavete oikûmbykuri umi karurâ ojejapova’ekue. El jueves 26/03, en el Club Centenario tuvo lugar una clase de cocina Lucana en base a productos típicos de la región, con la degustación de los mismos.
Péicha, umi kuimba’e ha kuña oúva Lucaniagui ha oñemohendáva ñane retâ Paraguáype ohechauka opavavépe hekotee, hemiandu, hembiapo ha ijepokuaa. A través de dichos encuentros la Asociación de Lucanos en el Paraguay expuso su amor y devoción a su forma de ser original, sus sentimientos, sus labores y sus costumbres.
Lucaniaygua Aty Paraguáype heta mba’éma ojapo ñane retâre, péicha oipytyvô mitârusukuérape oho haĝua Italia-pe oñemoarandúvo. Umíva apytépe oî ñepytyvô ome’êva hikuái Facultad de Ciencias Agrarias UNA-pegua. La Asociación de Lucanos en el Paraguay ha desarrollado hasta la fecha numerosas actividades de bien común; así por ejemplo, colabora con el educación nacional al facilitar la formación universitaria de jóvenes paraguayos en Italia; en este sentido cabe destacar, por ejemplo, el apoyo que viene brindando a la Facultad de Ciencias Agrarias UNA.
Lucania-ygua, iñasâiva ko yvy tuichakue javeve ha ko’â oikóva Paraguáype, akóinte omomba’eguasu pe heko teete; ha upéicha avei, ohecharamo ha avei oipuru ambue tetâ reko teete; upéicha rupi, upe atýpe ha’ekuéra ojerurékuri ojepuru haĝua Guarani ñe’ê, ha’éva Paraguay retâ ñe’ê teete. Los Lucanos, esparcidos por todo el mundo y en este caso en el Paraguay, siempre se han esforzado por mantener su identidad cultural; pero así también, siempre se han mostrado respetuosos de las identidades de los diversos países que los han acogido; es por eso, que en esa ceremonia optaron por la utilización de la Lengua Guarani, idioma oficial originario del Paraguay.

Por este medio, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI pone de manifiesto su reconocimiento a la Señora Carmen Materi de Wilka, Presidenta de la Asociación de Lucanos en el Paraguay; y al Dr. William Wilka por propiciar la inclusión de la Lengua Guarani en el guión de la ceremonia de clausura de la Semana Lucana; lo mismo que, por su permanente apoyo a las actividades desarrolladas por el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
Sirva esta ocasión también para recordar que el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI tiene una Regional en la Ciudad de Bari (Italia), que funciona bajo la dirección del Dr. Tiberio di Dobrynia. Dicha Regional del ATENEO incluso tradujo al italiano el sitio del ATENEO en Internet, y que puede ser visitada en la dirección: www.imperialclub.net/atheneo_news.htm



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David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
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HOMENAJE A EDGAR GALEANO DOMÍNGUEZ + CINE EN GUARANI + CONCIERTO PARA OSVALDO MARTÍNEZ

REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
CAMINO A LA DECLARACIÓN DEL GUARANI COMO IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR: 28 DE ABRIL DE 2009

HOY, EL ATENEO, HOMENAJEARÁ AL ESCRITOR EDGAR GALEANO DOMÍNGUEZ
En la fecha, sábado 28 de marzo de 2009, a las 17:30 horas, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rendirá un homenaje al destacado escritor compatriota Edgar Galeano Olivera, quien reside en Tucson – Arizona (Estados Unidos de América). Días pasados, Edgar Galeano recibió -de parte de la Muncipalidad de Asunción- en un emotivo acto, la distinción “Honor al Mérito Cultural” por su destacada trayectoria a favor del fomento de la cultura paraguaya en el exterior. El Director de Cultura y Turismo de la Municipalidad de Asunción Fernando Pistilli tuvo a su cargo la entrega de esa primera distinción a un intelectual paraguayo en el marco de la Capitalidad Americana que ocupa Asunción.
Entre los proyectos inmediatos, Edgar Galeano Domínguez tiene previsto lanzar su próximo libro que se llama “El Libro de las Odas”, y posteriormente, publicar sus obras literarias de 30 años, reunidas bajo el titulo de “Antología Elemental”, que desea presentar en Asunción, Paraguay, en el 2.010.
Edgar Galeano Domínguez también sumó en varias ocasiones su aporte a la promoción de la Lengua Guarani en los Estados Unidos; así por ejemplo, hacia 1993 fue el propulsor para la incorporación de un diccionario Guarani a una serie de Computadoras Apple, de la Macintosh; asimismo, en 1995 -con la cooperación del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI- presentó en Washington, la traducción de la Constitución Norteamericana al Guarani.
Haihára Edgar Galeano Domínguez oñandu pypuku pe ñande reko ha upehaguére, jepémo oiko mombyry ñane retâgui, akóinte oñeha’âkuri oikuaauka ha ohayhuka opavavépe pe ñande rekotee, ha umíva apytépe, ñane ñe’ê Guarani.

DIRECTOR DE CINE CANADIENSE PRESENTARÁ PELÍCULA "DIARIOS DE BICICLETA" (TÁVA GUARANI), EN EL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
También, hoy, en la Sede Central del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, a las 18:00 horas, el Director de Cine GUILLAUME GIRARD presentará en carácter de estreno en el Paraguay, la película Diarios de Bicicleta. En esa película, el director canadiense relata su propio viaje en bicicleta, desde Uruguay a Bolivia, un viaje que le lleva a conocer diversas luchas por la tierra. Una parte del documental fue filmada en Paraguay, y cuenta con algunas escenas en Lengua Guarani que fueron traducidas por el Mg. Paublino Carlos Ferreira Quiñónez, Director de la Regional Fernando de la Mora del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
Posterior a la exhibición de la película, el señor GUILLAUME GIRARD hará un conversatorio con los asistentes acerca de su producción y de su deseo de promocionar a la Lengua Guarani. Cabe destacar que el mencionado productor también tiene el propósito de visitar y exhibir la película en la misma comunidad Táva Guarani, ubicada en el Departamento de San Pedro.
El acceso a este evento será libre, gratuito y dirigido al público en general interesado. La dirección de la Sede Central del ATENEO es Julia Miranda Cueto 1721 e/ Ytororô y R.I. 3 Corrales (Zona Sur – Ciudad de Fernando de la Mora).
En la fecha, varios medios de comunicación, entre ellos los impresos como ABC Color, Ultima Hora y La Nación se hicieron eco de la presentación de la película Diarios de Bicicleta (Táva Guarani).
Kóva ha’ejeýma peteî mba’e pyahu ñane Avañe’ê ohupytýva ha omombaretevéva hekove opavavéva resa renondépe. Ko tembiapo rupive jahechakuaa avei mba’éichapa pytaguakuéra omyasâi avei ñane Avañe’ê.

OTRO CONCIERTO BENÉFICO PARA EL CANTANTE OSVALDO MARTÍNEZ ORTEGA
Mañana, domingo 28 de marzo, desde las 11 horas, la Fundación "Luis Alberto del Paraná" y la Asociación de Músicos Iteños realizarán el segundo Concierto Benéfico para el destacado cantante OSVALDO MARTÍNEZ ORTEGA, cuyo nombre artístico es OSVALDO DE LA PEÑA. Esta especie de maratón artística se extenderá hasta horas de la noche, y se hará en el local de la Asociación de Músicos Iteños, ubicada en la Ciudad de Ita.
Del Primer Concierto realizado el jueves pasado en Salemma participaron, entre otros, los siguientes artístas: Quemil Yambay y los Alfonsinos, Oscar Sosa, Elizabeth Vinader y su Ballet, Arsenio Jara y su grupo, Dionisio Villamayor y su grupo, Carlos Agustín y su grupo, Teresita Anzoategui, Kika Fernández, Lito Ortíz, y otros artistas. Varios de los mencionados estarán nuevamente mañana, junto a los miembros de la Asociación de Músicos Iteños, para acompañar a Osvaldo de la Peña, quien en pocos días deberá someterse a una intervención quirúrgica para recibir un riñon. Hace dos años que el mencionado artista es sometido a la diálisis renal.
Osvaldo Martínez Ortega es un reconocido cantante paraguayo, que llevó la música de nuestro país (polcas y guaranías) a varios países extranjeros, entre ellos, el Japón. El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI se adhiere a este Concierto Benéfico en reconocimiento y gratitud al apreciado Osvaldo Martínez Ortega, quien también es Profesor de la Facultad Politécnica de la Universidad Nacional de Asunción. Es Licenciado en Bibliotecología, especializado en varios países, y ejerce la docencia precisamente en la Carrera de Ciencias de la Información de la mencionada casa de estudios.
Osvaldo Martínez Ortega niko ha’e peteî kuimba’e katupyry omyasâiva hembiapo rupive ko ñane ñe’ê porâite, ha’éva Guarani. ATENEO ohechakuaa ha omomba’eguasu ko karai rembiapo ñane mba’etéva rayhupápe.

Maitei horyvéva opavavépe

David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
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CONCIERTO BENÉFICO PARA OSVALDO MARTÍNEZ + PROMOCIÓN DEL GUARANI EN EL PAÍS VASCO + CINE EN GUARANI

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HACIA LA DECLARACIÓN DEL GUARANI COMO IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR: 28 DE ABRIL DE 2009

CONCIERTO BENÉFICO A FAVOR DEL CANTANTE OSVALDO MARTÍNEZ
Este jueves 26 de marzo de 2009, a las 20:30, la Fundación "Luis Alberto del Paraná" realizará un Concierto Benéfico a favor del destacado cantante OSVALDO MARTÍNEZ ORTEGA. El emprendimiento artístico se hará en el Salón de Eventos de Salenma, ubicado en la Ruta Mcal. Estigarribia a la altura del Km. 10.
Entre los artístas que actuarán, se encuentran:
- Quemil Yambay y los Alfonsinos
- Oscar Sosa
- Elizabeth Vinader y su Ballet
- Arsenio Jara y su grupo
- Dionisio Villamayor y su grupo
- Carlos Agustín y su grupo
- Teresita Anzoategui
- Kika Fernández
- y otros artistas
Osvaldo Martínez Ortega es un reconocido cantante paraguayo, que llevó la música de nuestro país (polcas y guaranías) a varios países extranjeros, entre ellos, el Japón. El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI se adhiere a este Concierto Benéfico en reconocimiento y gratitud al apreciado Osvaldo Martínez Ortega, quien también es también Profesor de la Facultad Politécnica de la Universidad Nacional de Asunción. Es Licenciado en Bibliotecología, especializado en varios países, y ejerce la docencia precisamente en la Carrera de Ciencias de la Información de la mencionada casa de estudios.
Osvaldo Martínez Ortega-pe ojekuaa avei Osvaldo de la Peña ramo. Ko kuimba’e katupyry omyasâi avei hembiapo rupive ko ñane ñe’ê porâite, ha’éva Guarani. ATENEO ohechakuaa ha omomba’eguasu ko karai rembiapo ñane mba’etéva rayhupápe.

PROMOCIONAN AL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI DESDE EL PAÍS VASCO
La organización vasca Garabide Elkartea promociona en su sitio al ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, y a la Lengua Guarani. Efectivamente, días pasados el ATENEO recibió un mensaje de dicha organización, cuyo texto es el que sigue:
Os invitamos a que accedáis a nuestra nueva página web y conozcáis a través de ella lo que hace Garabide Elkartea, pero sobre todo lo que hacen otras asociaciones y organizaciones como la vuestra en su trabajo por la recuperación de su idioma o de su identidad.
Somos una asociación pequeña y ello también se refleja en la página web, pero pretendemos que refleje con sencillez toda nuestra actividad. En ella encontraréis las últimas noticias y la novedad sobre nuestros proyectos.
Es una página abierta a todos vosotros a vuestras aportaciones. A las noticias, experiencias, e informaciones de todo tipo que nos queráis hacer llegar de vuestras organizaciones y de vuestros pueblos.
En pocos días estará en marcha también la versión en español, y dentro de ella queremos poner en marcha un foro de dialogo sobre temas que nos preocupen y que puedan retroalimentar el trabajo por la recuperación lingüística e identitaria en nuestros pueblos.
Como veréis, la pagina no se halla totalmente terminada, pero podéis transitar por ella, y entre otras cosas ver las fotografías y experiencias de algunos de vosotros en las estancias que habéis hecho en Euskal Herria.
Bienvenidos todos y todas.
www.garabide.org

Cabe destacar que, durante octubre y noviembre de 2008, el Secretario de Relaciones del Comité Ejecutivo del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, Mg. Pedro Ernesto Escurra Franco; participó en el país Vasco de un programa de intercambio cultural, gestándose una valiosa alianza entre el ATENEO y Garabide Elkartea.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI omoguahê ijaguyje tuichavéva Garabido Elkartea-pe oikuaaukáre opavavépe umi mba’e ojejapóva Guarani Rayhupápe.

PRODUCTOR DE CINE CANADIENSE PRESENTARÁ PELÍCULA CON TRADUCCIÓN AL GUARANI, EN EL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Este sábado 28 de marzo, en la Sede Central del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, a las 18:00 horas, el Productor de Cine GUILLAUME GIRARD presentará en carácter de estreno en el Paraguay, la película Táva Guarani. Dicha película -que fue producida por el citado productor canadiense- cuenta con una parte traducida a la Lengua Guarani por el Mg. Paublino Carlos Ferreira Quiñónez, Director de la Regional Fernando de la Mora del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
Posterior a la exhibición de la película, el señor GUILLAUME GIRARD hará un conversatorio con los asistentes acerca de su producción y de su deseo de promocionar a la Lengua Guarani. Cabe destacar que el mencionado productor también tiene el propósito de visitar y exhibir la película en la misma comunidad Táva Guarani, ubicada en el Departamento de San Pedro.
El acceso a este evento será libre, gratuito y dirigido al público en general interesado. La dirección de la Sede Central del ATENEO es Julia Miranda Cueto 1721 e/ Ytororô y R.I. 3 Corrales (Zona Sur – Ciudad de Fernando de la Mora).
Kóva ha’ejeýma peteî mba’e pyahu ñane Avañe’ê ohupytýva ha omombaretevéva hekove opavavéva resa renondépe.

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David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
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MUY CERCA DEL GRAN ACONTECIMIENTO: GUARANI, IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR

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MUY CERCA DEL GRAN ACONTECIMIENTO: GUARANI, IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR

Apreciados/as Amigos/as: Lo que transcribo más abajo es el mensaje que acabo de recibir del Dr. Héctor Lacognata, Parlamentario del Mercosur por Paraguay; y también la respuesta al mismo. Estamos cerca. Hablémosle del tema a todo el mundo. Usemos todo lo que está a nuestro alcance: Internet, radioemisoras, diarios, canales de televisión, telegramas. Todo. Que nuestros estudiantes-docentes de Guarani hablen del tema con sus estudiantes. Consigamos notas (Intendentes, Gobernadores, Diputados, Senadores, Juntas Vecinales, Sindicatos, Asociaciones, Cooperativas, Partidos Políticos, etc) de apoyo al proyecto de declaración del Guarani como idioma OFICIAL del Mercosur; y enviémoslas al Parlasur. De nosotros depende el final de esta historia...



Maitei horyvéva opavavépe



David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)

ateneoguarani@tigo.com.py





MENSAJE RECIBIDO (HOY 22/03) DEL DR. HÉCTOR LACOGNATA, PARLAMENTARIO DEL MERCOSUR POR PARAGUAY

Estimados compañeros, les quiero hacer partícipe de una BUENA NOTICIA. La próxima sesión del Parlamento del Mercosur se hará en Asunción el próximo 28 de abril y he solicitado que se incluya en el orden del día nuestro proyecto de recomendación en relación al idioma guaraní. Estará presente probablemente el presidente Lugo, además de parlamentarios andinos y de centroamérica. Va a ser muy importante la presencia de ustedes en ese evento, de tal manera a garantizar la aprobación del proyecto.

Desde ya les solicito me envien más insumos para la argumentación. Un abrazo.....

Héctor Lacognata

Parlamentario del Mercosur - Paraguay



RESPUESTA DEL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI

Estimado Dr. Lacognata:

Antes que nada, muchas gracias por comunicarse con el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. Por otra parte, nos pone muy contento saber la noticia que el 28 de abril, el Parlasur se reunirá en Asunción; y más aún, que usted solicitó la inclusión -en el Orden del Día- del proyecto de recomendación en relación al Idioma Guarani.

Sin ánimo de halagar su vanidad, de aprobarse la recomendación, habrá un antes y un después en la historía de la Lengua Guarani, gracias a su gestión Dr. Lacognata.

Sepa que cuenta con nuestro incondicional apoyo y con nuestra solidaria colaboración para todo lo que usted necesite.

Asimismo, nos gustaría saber qué debemos hacer para estar presentes en la sesión del 28 de abril. A quién debemos acudir para solicitar la autorización para estar presentes ese día.

Le comento que desde aquella información donde la Comisión de Educación, Cultura y Ciencia del Parlasur aprobó el dictámen, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI remite semanalmente todos sus informativos (casi diariamente) a todos los Parlamentarios del Mercosur (Paraguay, Argentina, Brasil y Uruguay). Hoy en nuestra institución tenemos el correo electrónico de todos ellos.

Por último, si le parece bien, entre otros, podríamos organizar en Asunción, uno o dos días antes del 28 de abril, un Congreso Internacional sobre el Guarani, idioma Oficial del Mercosur. Usted, y otros parlamentarios del Mercosur que usted nos indique, podrían ser los expositores; junto a lingüístas de Paraguay, Argentina, Brasil, Uruguay y Bolivia. También, en los días previos haremos una gran promoción por los medios de comunicación de Asunción y del interior; lo mismo que por Internet; y le pediremos lo mismo a nuestros amigos de causa de Argentina, Brasil, Uruguay y Bolivia.


Maitei horyvéva ndéve.



David Galeano Olivera

dgo@paraway.net.py

342 NUEVOS LICENCIADOS EN LENGUA GUARANI, EGRESADOS DEL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI

REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
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GRADUACIÓN DE 342 NUEVOS LICENCIADOS EN LENGUA GUARANI, EGRESADOS DEL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Mañana jueves 19 de marzo de 2009, a las 16:00 horas, tendrá lugar el ACTO DE GRADUACIÓN DE LA OCTAVA PROMOCIÓN DE LICENCIADOS EN LENGUA GUARANI. La ceremonia se realizará en la Sede Central del ATENEO, ubicada en la Ciudad de Fernando de la Mora.
En la oportunidad recibirán sus títulos de Licenciados en Lengua Guarani 342 egresados. El programa a desarrollar incluye: 1)Canto del Himno Nacional Paraguayo en Guarani, 2)Lectura de la resolución correspondiente, 3)Entrega de Títulos a los nuevos Licenciados en Lengua Guarani, 4)Palabras del Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, David Galeano Olivera; y 5)Momento Artistico, a cargo del Grupo Evolución de Itaugua.
Cabe destacar que el ATENEO, fundado el 23 de setiembre de 1985, es una entidad jurídica, autónoma, civil, progresista, con carácter científico-cultural; reconocida por Ley 2574, como institución de educación superior, con autonomía y rango universitario. Además, declarada de interés cultural educativo por el Viceministerio de Estado de Cultura; de interés comunal por los Municipios; y de interés departamental por las Gobernaciones. El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI desarrolla Cursos de Lengua Guarani y actividades de promoción cultural en 100 Distritos del país. Los Cursos de Lengua Guarani del ATENEO tienen la finalidad de formar y actualizar a los docentes. En 23 años de vida institucional, el ATENEO formó a 23.000 Profesores de Lengua Guarani, certificó a más de 50.000 personas con el Curso Básico de Lengua Guarani y tituló a casi 1500 Licenciados en Lengua Guarani. El ATENEO también posee Regionales en Argentina, Brasil, España, Estados Unidos e Italia.
Umi tapicha ko’êrô ohupytýtava ikuatia’atâ niko oñemoarandúkuri ñane retâ tuichakue javeve. Umíva apytépe oî omohu’âva’ekue iñemoarandu: Asunción (Barrio Obrero, San Pablo, Santísima Trinidad, Sajonia), Fernando de la Mora, General Aquino, Itakuruvi del Rosario, San Estanislao, Kapi’ivary, General Resquín, Primero de Marzo, Arroyos y Esteros, Emboscada, Tovatî, Pirivevúi, Coronel Martínez, Ñumi, Coronel Oviedo, Ka’aguasu, Campo 9, Repatriación, Raúl Arsenio Oviedo, José Domingo Ocampos, Ka’asapa, Encarnación, Hohenau, San Pedro del Parana, Edelira, San Juan Bautista, Ky’ÿindy, Ciudad del Este, Luque, Limpio, Aregua, San Lorenzo, Kapi’ata, Villeta, Ita, Lambare, Itaugua ha Puente Kyhápe.

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David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
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HISTÓRICO: EL PARAGUAY EMPIEZA A CAMINAR HACIA LA CONCRECIÓN DEL ESTADO BILINGUE

REPÚBLICA DEL PARAGUAY
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GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE

HISTÓRICO: EL PARAGUAY EMPIEZA A CAMINAR HACIA LA CONCRECIÓN DEL ESTADO BILINGÜE – CONVENIO ENTRE LA SECRETARÍA DE LA FUNCIÓN PÚBLICA Y EL ATENEO
Tras largos y difíciles años de lucha del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI por concienciar a la ciudadanía acerca de la importancia de la Lengua Guarani y de la necesidad de respetar los derechos humanos del 87% de la población del Paraguay que es Guarani-hablante; pareciera que la idea, por fín, empieza a germinar; ya que el Gobierno liderado por el Presidente Fernando Lugo acaba de asumir definitivamente su más activo rol protagónico al suscribir el Convenio de Cooperación con el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI para bilinguizar al Estado Paraguayo.
En ese sentido, y más concretamente, conviene destacar la invalorable predisposición de la Dra. Lilian Soto, Ministra de la Secretaría de la Función Pública, protagonista principal de este acontecimiento histórico e inédito; quien desde un comienzo supo apreciar en su verdadera dimensión la necesidad de atender a la ciudadanía en la lengua mayoritaria del Paraguay: el Guarani. En efecto, mediante las gestiones de la mencionada Ministra, la Secretaría de la Función Pública a su cargo, suscribió días pasado con el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, representado por su Director General, David Galeano Olivera; el Convenio de Cooperación que en su 2º cláusula dice: “A los efectos de apoyar la formación académica de los funcionarios/as públicos, las partes acuerdan trabajar conjuntamente, aunando esfuerzos para la construcción de un Estado Paraguayo incluyente, no discriminatorio y bilingüe”.
Asimismo, en virtud de dicho Convenio la Secretaría de la Función Pública se compromete a promover la formación bilingüe en todos los niveles de la Administración Pública y realizar las gestiones para facilitar al funcionario el acceso a la instrucción en el Idioma Guarani.
Conviene destacar que esta es la primera vez en la historia del Paraguay que el gobierno resuelve formar a los funcionarios públicos en el conocimiento de la Lengua Guarani y de esa manera hacer realidad el mandato constitucional de utilizar las 2 lenguas oficiales (Guarani y Castellano) en todos los actos del gobierno.
También vale la pena mencionar, que este Convenio tuvo su anticipo con la realización del Primer Curso de Lengua Guarani para Funcionarios Públicos, iniciado a instancias de la Secretaría de la Función Pública, y que se extendiera de diciembre a febrero pasado. El curso fue dictado por el Mg. Miguel Angel Verón Gómez, Director de la Regional San Lorenzo 2 del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI ohecharamo ha omomba’eguasu Kuñakarai Lilian Soto jepytaso ñane avañe’ê rayhupápe. Ha’e ohechakuaágui tekotevêha ñamombarete ñane ñe’ê Guarani, omboguapýkuri héra kuatiáre ikatuhaguáicha ñane retâ mba’apoharakuéra oñemoarandu hikuái Guaraníme. Ko mba’e guasuete rupive ñane ñe’ê teéte oñakârapu’âvéta ha itenondevéta ñane retâme. Hasypeve jajuhuñepyrû tapicha ohechakuaáva ha omomba’eguasúva Guarani puru ñane retâme.

Maitei horyvéva opavavépe

David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
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MARIO RAUL BOGADO VELAZQUEZ Y LA LENGUA GUARANI

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GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE

LA LENGUA NATIVA ES VÁLIDA COMO NEGOCIO CULTURAL
(Ver: http://www.ultimahora.com/notas/203599-la-lengua-nativa-es-v%E1lida-como--negocio-cultural)

Diario Última Hora - Arte y Espectáculos - Jueves, 12 de Marzo de 2009
Por Roberto Gómez Palacios
rogomez@uhora.com.py
El guaraní expande sus alas al mundo a través de internet. Su mentor lo creó en 1996 y vende libros y textos, produce una revista y documentales en ese idioma, además de fortificar y valorizar la lengua indígena.



MARIO BOGADO residía en Alemania, donde enseñaba español, guaraní e inglés en una universidad. Los constantes pedidos de textos en guaraní, o libros que trataran de la lengua indígena, lo sumían en una preocupación silenciosa, ya que no existía un lugar para realizar esos pedidos.
Al dejar el país europeo después de vivir cinco años en él, volvió a Paraguay con una clara misión: crear un sitio en la web para vender esos productos en base a la lengua nativa.
Tras recibir el pedido de un diccionario, se dio cuenta de que ese era el inicio de todo. "Conseguí el diccionario y lo vendí. Después creé la página web desde donde comencé a reclutar textos en guaraní y libros sobre la lengua. Así comenzaron a llover los pedidos desde el exterior", confiesa.
La página web www.guarani-raity.com nació con un fin empresarial, pero que aglutina también un interés especial: el de darle estatus, valor, fortaleza y vitalidad al idioma guaraní.
La librería digital, que arrancó en el 96, cuando internet no tenía tanta cabida en Paraguay, pero sí en el mundo, tiene su versión física en Las Perlas 3.562, en Asunción.
Contiene 800 títulos de los que el 35% son en guaraní, y el resto trata del idioma indígena. "Traté de no pensar como siempre me decían todos, de que no se podía. Yo pude y hoy esto es una sociedad de responsabilidad limitada (SRL) y hacemos muchas cosas más", sostiene.
INDUSTRIA
Una revista mensual completamente en guaraní y una producción de documentales en esa lengua, conforman los servicios ofrecidos en guaraní.
Se lanzan 1.000 ejemplares de revista al mes y lo compran docentes y estudiantes, a G. 2.500. Los documentales se venden a canales del interior (cable) y al exterior.
"Comenzamos en canal 2 hace unos años con 7 minutos semanales. Ahora son casi 1 hora en canales del interior. Tenemos 84 documentales en guaraní y los subtitulamos por pedidos del exterior", añade.
UN POLÍGLOTA QUE PREFIERE EL GUARANÍ
Mario tiene una maestría en lengua guaraní y ahora cursa, a sus 48 años, el doctorado en el Ateneo de Lengua y Cultura Guaraní. Además, posee licenciatura en lengua inglesa y alemana, y habla correctamente portugués y mandarín.
Mario ve con su trabajo una forma de ayudar al crecimiento de la cultura en Paraguay. "El artículo 140 de la Constitución Nacional declara al guaraní idioma oficial junto al español", recuerda.
La lengua nativa sigue en una dura batalla en su propia tierra. No se acostumbra hablar oficialmente en guaraní, ni redactar documentos. "Pero de a poco se va a lograr", enfatiza con fe.
Su empresa es una ventana que expande el idioma al mundo, y sirve sobre todo a los estudiantes universitarios, paraguayos y extranjeros, en países del Primer Mundo.

ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape romoguahê ore vy’apavê tuichavéva Mb. MARIO RAÚL BOGADO VELÁZQUEZ-pe hembiapo porâitáre. Upéicha avei roipota Guarani Raity, Ayvu Marane’ÿ ha Ára tahekove puku hikuái. Ko’â tembiapo guasu ohechauka opavavépe Guarani ñe’ê oñakarapu’âha ohóvo, ko’ê ko’êre.

Maitei horyvéva opavavépe

David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
ateneoguarani@tigo.com.py

PARECE QUE, EN PARAGUAY, LA TRAGEDIA INDÍGENA YA NO TENDRÁ SOLUCIÓN

PARECE QUE, EN PARAGUAY, LA TRAGEDIA DE LOS INDÍGENAS YA NO TENDRÁ SOLUCIÓN
Por David Galeano Olivera ( * )

Puede que más de uno piense que lo que viene a continuación se trate del argumento de una película de ciencia ficción o el contenido de alguna novela de terror; sin embargo, debo aclarar que se trata de una historia verídica y actual. Lo concreto: parece que, en Paraguay, los Indígenas ya no encontrarán solución a sus numerosos problemas, a pesar de las buenas intenciones del Presidente Lugo. Naiporâiniko pe mba’e vaiete oikóva hesekuéra. Ha’ekuéra niko oiko asy hikuái ha avave ndohechakuaaséi Ñande Ypykuéra rekove asy.
Desde 1492 los Indígenas que habitaban y habitan América; y en particular, el Paraguay han contabilizado, con ansiedad y dolor, los interminables e inhumanos segundos, minutos, horas, días, meses y años de crueles padecimientos. Desde entonces y hasta hoy han pasado más de 500 años y los sufrimientos y humillaciones, lejos de acabar, se han vuelto más intensos y despiadados. Al momento de producirse el mentado “encuentro de dos mundos”, los Indígenas en Paraguay eran extraordinariamente numerosos; hoy, en cambio, la estadística señala que apenas son cerca de cien mil personas (menos del 2% de la población del Paraguay), que pertenecen a su vez a 17 Naciones o Parcialidades. Lo más triste es que varias de esas parcialidades o naciones cuentan con pocos sobrevivientes, así por ejemplo, los conocidos con el nombre de Chamakokos no pasan de 200 últimos indivíduos; por su parte, los Guana, Sanapana, Angaite y Manjui poseen, cada parcialidad, apenas 400 a 500 últimos miembros. Estas naciones son víctimas de un horrible e imparable etnocidio, que implica la más perversa forma de la muerte, ya que ella no solamente es física sino también cultural. En otras palabras, la desaparición de estos últimos sobrevivientes también sentenciará la desaparición de esas naciones o parcialidades de sobre la faz de la tierra.
Históricamente los Indígenas que habitan el Paraguay han sufrido todo tipo de vejámenes, así, fueron asesinados, cazados, violados, torturados, perseguidos, discriminados, despreciados, postergados, expulsados, reducidos, vendidos, esclavizados. Con el tiempo, sus bosques fueron destruidos por la codicia de los grandes y poderosos terratenientes o latifundistas (declarados y encubiertos) dueños de grandes extensiones de tierra en el Paraguay. Hoy las comunidades indígenas ya no son dueñas de aquellas tierras que tiempo atrás eran de su propiedad. Ellos fueron expulsados de sus tierras por esta jauría de mercaderes de la naturaleza. Hoy, sin los animales silvestres, sin sus árboles y enormes bosques, sin la miel, sin los cursos cristalinos y sanos de agua; ellos se ven obligados a abandonar sus antiguos asentamientos y volcarse a la gran ciudad para mendigar un pedazo de pan. Nadie les tiene consideración. Son poco menos que animales. La degradación es tan grande al punto que adultos y niños deben hasta prostituirse para obtener el pan diario. Es vergonzoso y vergonzante ver a niños indígenas tan pequeños, semidesnudos, expuestos al calor, la lluvia o el frío, en alguna esquina Asuncena pidiendo una moneda o un pedazo de pan.
Yo creí que con el advenimiento del nuevo gobierno en el Paraguay muchos de esos terribles padecimientos indígenas por lo menos se reducirían. El día de la asunción presidencial, muchos fuimos los que sentimos una gran satisfacción cuando por primera vez en la historia veíamos que una mujer indígena asumía la presidencia del Instituto Nacional del Indígena (INDI) y, al mismo tiempo, escuchábamos al nuevo Presidente de la República anunciar un plan de acompañamiento a las sufridas comunidades Indígenas del Paraguay. Sin embargo, han pasado siete largos e inacabables meses y prácticamente no se ha hecho nada por mejorar la situación de los mismos. La reivindicación de una vida digna para las comunidades indígenas está aún muy lejos; y hoy, así como están las cosas, creo -sin ser pesimista- que ya no será posible pues no existe voluntad política ni para dignificar las condiciones de vida de los Indígenas ni para el mejoramiento del Paraguay en general. La mayoría de los políticos está lejos de querer trabajar por la justicia y el bienestar social. De hecho que hay excepciones, pero en este caso -cuando se trata de la búsqueda del bien común- las excepciones no tienen sentido y NO valen. Rencillas personales, enfrentamientos, divisiones, pujas inacabables por el poder, etc. son la constante en los tres Poderes del Estado Paraguayo. Las autoridades viven enceguecidas por el poder y ya no atinan a observar las necesidades de la gente común del Paraguay; y mucho menos, las necesidades que padecen los Pueblos Indígenas.
Así las cosas ¿Para qué sirve el INDI (Instituto Nacional del Indígena) en su condición actual?, pues… para nada. Incluso los propios indígenas no se dan cuenta de que esa institución, sumida en la más absoluta precariedad y abandono, nunca será la solución a las necesidades indígenas. La problemática indígena es tremendamente complicada y para su solución requiere de sumas varias veces millonarias; y -a fuerza de ser sinceros- eso dinero el Paraguay no lo tiene. Es más -siendo más sinceros aún- la problemática Indígena no fue y no es la prioridad del Estado. Esta afirmación nos conduce a una conclusión “difícil de digerir” pues parece que ya no existe ni existirá solución para los problemas indígenas. El INDI es apenas una burda excusa para mentir a los indígenas y mantener por algún tiempo más la “ilusión” de ellos de acceder a una vida digna y sobre todo de volver a vivir a sus anchas; es decir, como vivían antes de la llegada de los conquistadores. Lastimosamente eso, en las condiciones actuales, ya no será posible. La situación se volvió insostenible. Ellos ya no pueden ni podrán reunirse en su templo a cumplir con su ritual del ñembo’e jeroky. Las sonajas y las takuaras ya no pueden sonar. Ya no pueden beber su kaguy (chicha). Ya no pueden reunirse en asambleas. Ya no pueden cumplir regularmente con ninguno de esos ancestrales principios sagrados y comunes a prácticamente todos ellos. Y pensar que esos principios son la razón de sus vidas. Hace tiempo que los Indígenas comenzaron a borrarse y a sobrevivir en esta amenazadora oscuridad. Se hicieron invisibles a nuestros sentidos (están pero no están), de ahí que nosotros nos hicimos insensibles a sus padecimientos. Cada vez que los Indígenas aparecen reclamar los daños y perjuicios de la degradación inhumana a la cual los sometimos, alguien o algunos se encarga/n de levantar la alfombra y meterlos debajo, como esa molesta e indeseada basura va a parar bajo esa fina alfombra, que cubre nuestras miserias. Creo también que hay autoridades que están “bombeando” al Presidente, pues él dice una cosa en este asunto y otros se encargan de desmentirlo.
Como decía anteriormente, y siendo sinceros, el presupuesto del INDI apenas contempla el pago de sueldo para sus empleados. El presupuesto del INDI no sirve ni servirá para las grandes obras sociales tendientes a dignificar la vida de los Pueblos Indígenas, tales como, adquisición de tierras, construcción de viviendas, atención sanitaria, cobertura educativa incluyendo la planificación de un modelo educativo consecuente y respetuoso de la propia identidad cultural de cada una de las Comunidades Indígenas. El presupuesto que el Estado Paraguayo le asigna al INDI es una burla que solamente apunta a prolongar un poco más en el tiempo la triste ilusión de estos hermanos que sueñan con días mejores, pero que -así como están las cosas- ya no será posible. Naiporâi umi mba’e vaiete ojejapóva hesekuéra. Naiporâietevoi.
Hace unos días, cuando la primera mujer indígena nombrada para presidir el INDI, fue destituida; el Presidente de la República anunció la realización de un gran Congreso Indígena, en la capital del país, para elegir, ellos mismos, al futuro Presidente del INDI. Para cumplir con ese propósito, el Estado desembolsaría mil ochocientos millones de guaraníes. Demás está decir que una gran ilusión se apoderó de los Indígenas. Por fin, elegirían a uno de entre ellos para dirigir la institución que los representa. Sin embargo, unos días después, esa idea fue sustituida por otra: que en cada comunidad se haría las elecciones, sin tener que venir a la capital. Molestos por el incumplimiento de la primera palabra empeñada, los Indígenas decidieron venir desde distintos puntos del país hasta Villa Hayes, ciudad próxima a la capital. Allí desarrollaron su congreso que contó incluso, por unos minutos, con la presencia del Presidente de la República. Allí estuvieron, como siempre, en condiciones absolutamente precarias, sin alimentos, sin agua que beber, como animales; expuestos a 45 grados centígrados de calor. Después de iniciado el congreso, se enteraron que el gobierno no reconocería las resoluciones del mencionado congreso. Una vez más fueron engañados, manoseados y degradados. Una desilusión más que debían sumar a las millones de desilusiones que cargan en sus hombros desde hace más de 500 años. Una vez más, nosotros (los dueños de ellos, los dueños de la verdad, los dueños de sus vidas) resolvíamos a nuestra manera lo que a ellos les conviene.
Entre tanto, en algunos canales de televisión y radioemisoras, algunos periodistas mendigaban agua potable, comida, ropa y medicamentos para los Indígenas participantes del Congreso desautorizado. Esto fue dantesco. Al fondo se observaba a algunas mujeres lavando sus ropas en un sucio tajamar y algunos niños bebiendo agua en ese mismo tajamar.
Llamativamente, durante los días previos y durante el congreso, mucha gente protestó por los miserables mil ochocientos millones de guaraníes que el congreso costaría. Más de uno dijo que los indígenas no merecían ese “regalo”, más aún tomando en cuenta que ellos son unos haraganes, oportunistas, borrachos, sinvergüenzas; en fin, la escoria de la humanidad; pero nadie recordó a los miles de ladrones de “guantes blancos” que han robado al Paraguay millones de veces más (en dolares) que los miserables mil ochocientos millones de guaraníes solicitados por los Indígenas. Nadie se acordó de los grandes coimeros de la administración pública, de quienes han robado en la aduana, en puertos; ni de los grandes traficantes de drogas; ni de las millonarios saqueos en los Ministerios y entes del Estado. Nadie maltrató a estos bandidos de guantes blancos, nadie los trató de haraganes, o de oportunistas, o de sinvergüenzas. Es más, muchos de ellos han recuperado su imagen impoluta, y hoy ocupan importantes cargos en la administración del Estado. Por otra parte, estoy seguro que en cualquier congreso partidario se gastó mucho más de mil ochocientos millones de guaraníes y de hecho nadie nunca dijo nada, y sus organizadores y participantes no fueron tratados de haraganes, oportunistas o sinvergüenzas. Esta situación, evidenció que la sociedad paraguaya sigue siendo xenofóbica, sigue siendo racista, sigue tratando a los Indígenas maliciosa y peyorativamente. La ocasión sirvió para sacar a relucir viejos, infundados e inacabables prejuicios que existen hacia los Indígenas. En el fondo, el reclamo ciudadano no fue por los mil ochocientos millones de guaraníes sino que la circunstancia se convirtió en un espacio para denostar a los Indígenas, para recordarles que no son gente, para recordarles que siguen siendo puercos, haraganes, oportunistas y sinvergüenzas; que son despojos humanos. Nadie entiende ni quiere entender que ellos son distintos a nosotros, y que tienen derecho a su identidad. Ellos tienen una concepción diferente de la vida, del trabajo.
De remate, cuando concluyó el Congreso Indígena, los líderes solicitaron al gobierno el pago de los mil ochocientos millones, para cubrir el alquiler de camiones (ni siquiera ómnibus) para el retorno (transportados como vacas) a sus lejanos asentamientos y para cubrir alguna necesidad básica (alimentos y medicamentos). Ante el pedido -y sin entrar a considerar la humillante e inhumana situación que atravezaban los Indígenas- en tono burlón y soberbio, el representante del gobierno dijo que los indígenas no recibirían la suma mencionada y que ellos aprendieron bastante bien todas las artimañas de los políticos paraguayos. Ante este hecho, los Indígenas resolvieron sitiar dos plazas céntricas de Asunción (la plaza Uruguaya e Italia) para protestar ante este nuevo atropello. Es seguro, ante esta nueva oportunidad creada para denigrarlos, que ellos estarán expuestos a la consideración ciudadana sin agua, sin sanitarios, en el suelo. En unos días más, ellos se convertirán, una vez más, en una pestilente molestia para más de un ciudadano capitalino, y en una razón para que la ciudadanía reclame su expulsión de esos sitios. Son como pelotas sin manija. Son desterrados continuamente, de un lugar a otro; sin importar que sean ancianos, bebés, niños o mujeres, muchas de ellas embarazadas. De esto se deduce que el calzado nunca nos molestará mientras no nos apriete.
Para “completar” esta dolorosa tragedia, uno de los canales de televisión, mostraba la imagen más perversa de la degradación humana: un niño Indígena Mbya Guarani, huérfano, de aproximadamente 2 años de edad, con apenas 5 kilogramos de peso. El mismo vive en una lejana comunidad del Departamento de Ka’aguasu, llamada Mcal. López. Su padre adoptivo quien vino para participar del Congreso Indígena, lo trajo consigo. El niño se encontraba hospitalizado en el Centro de Salud de Villa Hayes, víctima de un cuadro severo de desnutrición. Hasta hoy, en el Paraguay, nunca había vista una imagen tan desgraciada como esa. Solamente me tocó ver algo parecido en algunos informes procedentes de Africa. En la criatura se apreciaban perfectamente todos los huesos del cuerpo, cubiertos por fina y trasparente piel. En otras palabras, piel y huesos. Diego es su nombre y se debate entre la vida y la muerte. ¿Qué hizo el Estado?. Nada. Al pié del informe periodístico anunciaban unos números de teléfonos a los cuales podían llamar las “almas caritativas” a donar leche, pañales y ropitas. Diego no existe para las autoridades y creo que tampoco existe para Dios. Así es cuando me pongo a pensar ¿porqué por lo menos Dios no les hace caso a los Indígenas?. ¿Porqué no hace algún milagro?.
La dolorosa imagen de Dieguito es también la verdadera imagen de los indígenas: cruel, despojada, miserable, degradada, inhumana…
Hace mucho tiempo que el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI viene denunciando los padecimientos que sufren los hermanos Indígenas que habitan el Paraguay, pero nadie escuchó nuestros lamentos. Hemos aportado lo que pudimos. Procuramos crear conciencia en la ciudadanía al respecto, ya sea en reuniones, congresos, instituciones educativas, y en Internet (varias de nuestras denuncias han sido reproducidas en numerosos sitios de todo el mundo). El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI no tiene los recursos; en otras palabras, no tiene dinero, solamente está imbuido de buenas intenciones. Lastimosamente, en esta problemática las buenas intenciones no sirven para nada.
Es urgente y perentorio que las autoridades nacionales hagan algo a favor de los Pueblos Indígenas; ya que si eso no ocurre, el fin de los tiempos se acercará más raudamente a ellos. Los Indígenas están tocando fondo y eso es trágico. Por eso digo -así como están las cosas- que, en Paraguay, los Indígenas ya no encontrarán solución a sus numerosos problemas, a pesar de las buenas intenciones del Presidente Lugo. Naiporâiniko pe mba’e vaiete oikóva hesekuéra. Ha’ekuéra niko oiko asy hikuái ha avave ndohechakuaaséi Ñande Ypykuéra rekove asy.

(*) Docente universitario. Presidente (Director General) del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. Profesor, Licenciado y Magister en Lengua Guarani. Escritor bilingüe. Traductor público. E-mail: dgo@paraway.net.py – ateneoguarani@tigo.com.py