Lengua Guarani

Lengua Guarani
Ára Pyahu

martes, 30 de abril de 2013

KUÑA MBORIAHU, MBA'APOHÁRA

KUÑA MBORIAHU, MBA'APOHÁRA
Ohai: David Galeano Olivera

I
Asaje pyte
Kuarahy ojope
Ahecha reju
Guata kane’ôme
Remyaña rejúvo
Nde mba’yrumi
Ha remono’ô
Nde rapépe oîva
Kuatiamimi ha ambue mba’e
Remoinge nde po
Rejepovyvy
Jahechápa ytýgui
Nereguenohêi
mba’erepymi
Asaje pyte
Kuarahy ojope
Ahecha reju


II
Kuña mboriahu
Tupâ rembiguái
Ndaipo’aietéva
Haime pynandi
Ao rembyre
Rete kane’ô
Ohechaukapáma
Nemboriahuha.
Mokôi ne memby
Nde rapykuerépe
Oguata kangy
Ndoikuaaiete
Ndererekoiha hi’upyrâmi
Imba’erâkuéra
Kuña mboriahu
Tupâ rembiguái
Ndaipo’aietéva


III
Kuña imena’ŷva
Ndéniko ha’e
Kuña kuimba’e
Voi asyete
Py’a nandimíre
Resê ne tapŷigui
Tembi’u rekávo
Mba’éreiko péicha
Tupâ Ñandejára
Hesarái ndehegui
Kuña imena’ŷva
Ndéniko ha’e
Kuña kuimba’e


IV
Mba’éreiko péicha
Tupâ, Tupâsy
Penderesarái
Kuña ha’evégui
Mba’épa oime
Ojapovaíva
Ha upehaguetére
Upe kuñami
Oiko asyete
Ajepy’apy ha añeporandu
Péichapa Tupâ ha isy
Oity ipochykue
Kuña mboriahúre
Mba’éreiko péicha
Tupâ, Tupâsy
Penderesarái
Kuña ha’evégui


lunes, 29 de abril de 2013

SE INICIÓ LA SEMANA DEL DOCENTE EN LA FACEN (UNA)

SE INICIÓ LA SEMANA DEL DOCENTE EN LA FACULTAD DE CIENCIAS EXACTAS Y NATURALES
       El lunes 29 de abril de 2013, se dio inicio a la SEMANA DEL DOCENTE, organizada por el DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN DOCENTE DE LA FACULTAD DE CIENCIAS EXACTAS Y NATURALES DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIÓN (http://www.facen.una.py/es/), con el lema “El docente en formación, la clave para la educación”. Las jornadas proseguirán el jueves 2 y el viernes 3 de mayo, en el auditorio de la mencionada Facultad, ubicada en el Campus Universitario de San Lorenzo.
   Sâmbyhyhára, mbo’ehára ha temimbo’ekuéra upepegua ijatýkuri omomba’eguasúvo mbo’ehára rembiapo. Oîháicha ohendukáva hemiandu tekombo’e rehegua, oîkuri avei purahéi, jeroky, ñoha’ânga ha ñe’êpoty. Péicha FACEN-UNA-pe ojehecharamo mayma mbo’ehárape, ára ha ára, ohekombo’éva, arandu, py’arory ha kane’ô’ŷre; mitâ ha mitârusukuéra ñane retâyguápe.
Prof.Lic. Carlos Daniel González
       La jornada empezó con las palabras del Prof.Lic. Carlos Daniel González, Director del Departamento de Formación Docente de la FACEN-UNA (http://www.youtube.com/watch?v=4DI5QlsiUC8&feature=youtu.be), quien entre otras cuestiones, señaló que el Ministerio de Educación ya reconoció las carreras impartidas por el Departamento a su cargo. Posteriormente, estudiantes de la carrera le pusieron música a esta Semana del Docente 2013. Escuchar en (http://www.youtube.com/watch?v=pOgZdKgUaZE&feature=youtu.be).
       Upéi oñe’êkuri David Galeano Olivera. Ha’e omyesakâkuri heta mba’e Guarani ñe’ê rehegua: mboýpa oî ñane retâme oñe’êva Avañe’ême, moô moôpa ojoavy España ñe’êgui ha mba’erâpa ñaikotevê Guarani ñe’êre ñane retâ tuichakue javeve. Ehecha David Galeano Olivera ñe’êngue, ko’ápe (http://www.letralia.com/185/ensayo03.htm).
David Galeano Olivera
Prof. MSc. José Guillermo Vön Lucken Martínez, Prof.Lic. Carlos Daniel González y Prof.Lic. Cecilia Rodríguez Baroffi
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domingo, 28 de abril de 2013

SEMANA DEL DOCENTE EN LA FACULTAD DE CIENCIAS EXACTAS Y NATURALES (UNA)

SEMANA DEL DOCENTE EN LA FACULTAD DE CIENCIAS EXACTAS Y NATURALES (UNA)
       Los días lunes 29 de abril y jueves 2 y viernes 3 de mayo de 2013, desde las 8 horas, se llevarán a cabo las jornadas de la SEMANA DEL DOCENTE, organizadas por el DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN DOCENTE DE LA FACULTAD DE CIENCIAS EXACTAS Y NATURALES (FACEN) DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIÓN (http://www.facen.una.py/es/), con el lema “El docente en formación, la clave para la educación”.

       Upépe oikóta ñomongeta heta mba’ére ha umíva apytépe Guarani ñe’êre avei. Heta mbo’ehára FACEN ha ambue hendapegua oîta ko’â atýpe ohenduka haĝua hemiandu ha hembipota tekombo’e rehegua.

       El acceso a estas jornadas es libre y gratuito. Para más informes acudir al Prof.Lic. Carlos Daniel González, Director de la Carrera de Formación Docente FACEN-UNA al teléfono: 0981-153.884; o bien a la Prof.Lic. Cecilia Rodríguez Baroffi, Coordinadora de las jornadas, al teléfono institucional: (59521) 585 600.
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
Día y fecha
Actividades
Horario
Lunes
29 de
abril

Saludos, bienvenida
Unidad de protocolo del evento (Estudiantes del Departamento de Formación Docente de la FACEN).
08:00 – 08:10
Palabras de apertura
Responsables: Autoridades de la FACEN
08:10 – 08:20
Momento artístico
Responsable: Ballet de la FACEN
08:20 – 08:30
Conferencia:
"Guarani: Lengua maravillosa, valiente y viva. Bilinguismo y Cultura Popular"
Disertante. Prof. Dr. David Galeano Olivera
08:30 – 09:20
Conferencia: "El enfoque del Currículum en la Educación Paraguaya"
Disertante: Lic. Teresita Aquino de Silva (Directora de la Dirección de Currículum del Ministerio de Educación y Cultura – MEC.
09:20 – 10:10
Receso

10:10 – 10:30
Presentación de carreras de la FACEN
Responsables: Departamentos de las distintas carreras de la Facultad
10:30 – 11:00
Taller
"Trastornos del aprendizaje del adolescente"
Disertante: Mgter. Margarita Ojeda (Centro de Estimulación y Rehabilitación del Lenguaje, Aprendizaje y Conducta – CERLAC).
11:00 – 12:10
Actividades demostrativas en ciencias y matemática (experimentos y actividades lúdicas)
Responsables: Alumnos de la Licenciatura en Educación de Ciencias Básicas y sus Tecnologías y Licenciatura en Educación Matemática de la FACEN.
08:30 – 12:00
Jueves
02 de
mayo
Momento artístico
Responsable: Coro de la FACEN
08:00 – 08:15
Conferencia
"La ética profesional del docente"
Disertante: Lic. Karina Marecos (Supervisora Pedagógica, San Lorenzo)
08:15 – 09:00
Conferencia
"Paradigmas de la Educación Científica"
Disertante: Ms. Sc. Danilo Fernández Ríos (Coordinador y Docente de la Carrera de Biotecnología de la FACEN).
09:00 – 10:00
Receso
10:00 – 10:20
Conferencia
"El docente emprendedor"
Disertante: Lic. Ernesto Vera (Jefe de Trabajos Prácticos del Departamento de Matemática de la FACEN).
10:20 – 11:00
Conferencia
"Aplicaciones de la Web 2.0 al proceso de enseñanza-aprendizaje"
Disertante: Lic. Felipe Villalba (Tutor Virtual del Departamento de Educación a Distancia de la FACEN).
11:00 – 12:00
"Actividades demostrativas de ciencias y matemática: experimentales y/o lúdicas"
Alumnos de la Licenciatura en Educación de Ciencias Básicas y sus Tecnologías y Licenciatura en Educación Matemática de la FACEN
08:00 – 12:00
Viernes
03 de
mayo

Taller
“Matemáticas lúdicas”
Responsable: Lic. Noemí Ortíz (Docente del Departamento de Formación de la FACEN).
08:00 – 09:00
Conferencia y Taller de laboratorio
"Física y sus aplicaciones"
Prof. Dr. Miguel Vázquez y Lic. Jorge Jara (Docentes del Departamento de Física de la FACEN).
09:00 – 09:50
Presentación de carreras de la FACEN
Responsables: Departamentos de las distintas carreras de la Facultad
09:50 – 10:10
Receso

10:10 – 10:30
Charla
"La comunicación: academicismo versus informalidad lingüística"
Lic. Rolando Benítez (Docente del Departamento de Formación Docente de la FACEN).
10:30 – 11:20
Homenaje a Docentes de la FACEN

11:30 – 12:20

Teatro: Elenco de la FACEN
Cierre y brindis



lunes, 22 de abril de 2013

YVY ÁRA - DÍA DE LA TIERRA

YVY ÁRA – DÍA DE LA TIERRA

Ohai: David Galeano Olivera

22 jasyrundy niko YVY ÁRA ha kóva hína hembiasakue pehênguemi. El 22 de abril es el DÍA DE LA TIERRA y ésta es su historia abreviada.

       
Upeichaite, YVY ÁRA heñoi'akue ary 1970-pe. Upéicha avei ary 2009-pe, ONU omboajékuri ára 22 jasyrundygua YVY ÑANDE SY ÁRA ramo, ogueromandu’ávo opaite yvypórape tekotevêha oñangareko ha hakate’ỹ opaite temimoîngue oikovéva hendive ko yvýpe. En efecto, el DÍA DE LA TIERRA se instituyó en 1970. Asimismo en el año 2009, la ONU proclamó el día 22 de abril como DÍA INTERNACIONAL DE LA MADRE TIERRA, para recordar al ser humano la necesidad de preservar y respetar la riqueza natural con la que comparte el planeta.

        Pe mba’ejerure (Yvy Ñande Sy Ára) omoĝuahêva’ekue 2009-pe, Bolivia Retâ ruvicha Evo Morales, ONU Amandaje Guasúpe; ijatyhápe 192 tetâ, omoneíva’ekue pe Yvy Ñande Sy Ára; ikatuhaĝuáicha ñavô ary opavave tetâ ohesa’ỹijo mavamávapa umi apañuâi ombyaíva Yvy Ñande Sy rekove. El pedido (Día de la Madre Tierra) presentado, en el 2009 por el Presidente de Bolivia, Evo Morales, fue aprobado por los 192 países que conforman la Asamblea General de la ONU, con el objetivo que los Estados analicen anualmente los retos que enfrenta la Madre Tierra.

ONU Amandaje Guasu ñanderesape’a haĝua he’i, mokôi kuatiaroguépe, “Jahupyty haĝua tekojoja viru purukuaa, avano’ô, ha tekoha rekopotîme, ñandéve ĝuarâ ha ñande rireguávape ĝuarâ, tekotevê aipórô ñambohekojoja tekoha ha Yvy Ñande Sy ñeñangareko”. La Asamblea General de la ONU advierte, en dos páginas, que “para alcanzar un justo equilibrio entre lo económico, social y ambiental, de las generaciones presentes y futuras, es necesario promover la preservación de la naturaleza y la Tierra”.


Pe omoheñoiva’ekue Yvy Ára niko EEUU amandajehára Gaylord Nelson, oipotáva opavave ojesareko ko’â apañuâi rehe: tekohatyai, tekove’etaita ñeñangareko ha ambue jepy’apy tekohaguigua tekotevêva jahechakuaa ñañangarekoporâsérô yvy rehe. Ára 22 jasyrundy 1970-pe, 20 sua Estados Unidos-ygua, oñemomba’e tape, atyrâ ha atyhakotykuéra rehe ojerurévo peteî tekoha potî ha hekove arévare. Pe mba’ejerure guasuete ojejapo rire, EEUU omoheñóikuri Tekoha Ñangarekoha Renda ha heseve heta léi tekoha ñeñangareko rehegua. El Día de la Tierra nació de la idea del parlamentario estadounidense Gaylord Nelson, en el afán de que todos observen problemas tales como la contaminación ambiental, la conservación de la biodiversidad y otras preocupaciones ambientales, a fin de proteger debidamente a la Tierra. El 22 de abril de 1970, 20 millones de estadounidenses tomaron las calles, parques y auditorios reclamando un medio ambiente sano y sostenible. Luego de aquella manifestación, Estados Unidos creó la Agencia de Protección Ambiental y con ella una serie de leyes sobre la protección del medio ambiente.

viernes, 19 de abril de 2013

19 DE ABRIL: DÍA DEL INDÍGENA AMERICANO Y UN BALDE DE AGUA HERVIDA

19 DE ABRIL: DÍA DEL INDÍGENA Y UN BALDE DE AGUA HERVIDA
Ohai: David Galeano Olivera
         Es un 19 de abril más, una “recordación” más del Día del Indígena Americano (http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_del_Aborigen_Americano), como hace quinientos años. En todas partes se harán unos cuantos actos alusivos. Las autoridades aprovecharán para dirigir unos discursos oportunistas y lacrimógenos y renovarán sus eternas promesas jamás cumplidas. En las escuelas se leerán algunos textos cortitos acerca de los Indígenas, con sus flechas y sus lanzas y la maestra recordará que “ellos son nuestros hermanos y debemos quererlos” y… ya se habrá cumplido, una vez más, con la formalidad y ya está. Hasta el año que viene en que volveremos a repetir lo mismo. De esto no pasamos; mientras tanto los hermanos Indígenas continuan peor, más indigentes, más degradados, más marginados y más despreciados.
Canal 4 - Telefuturo
         Los Indígenas son los olvidados de siempre, los ninguneados, los que están pero no están, la basura que escondemos bajo la alfombra. En ellos se sintetiza todo aquello que despreciamos, que nos molesta, que nos produce vergüenza. Son la parte de nuestro propio ser que no deseamos que aflore, que no queremos mostrar, que simboliza nuestro lado oscuro, perverso, inhumano.
         Durante los últimos quinientos años sufrieron lo indecible pues fueron asesinados, masacrados, heridos, esclavizados, encadenados, atormentados, torturados, vendidos, violados, marginados, despreciados, odiados, degradados, reducidos, denigrados. Hoy, sin sus tierras ancestrales, deambulan en condiciones infrahumanas por las calles, plazas, veredas, bajo los puentes de los grandes centros urbanos, bajo el sol y la lluvia, mendigando como parias. Es fácil ver a los niños y jóvenes Indígenas consumiendo crack, cola de zapatero o marihuana, o consumiendo alcohol y tabaco o sometiéndose a la prostitución. Que más les resta conocer y experimentar de las bajezas humanas?, creo que nada pues todo lo más feo y malo que uno pueda imaginarse, ellos -lastimosamente- ya lo vivieron en carne propia. Será que si ese niño Indígena hubiera sido el hijo del presidente de la república andaría en esas condiciones por la vida?, o vos papá o vos mamá, le hubieras deseado esa clase de “vida” a tu hijo?, estoy seguro que no. Pero, justamente, la cuestión está allí pues ese niño no es el hijo del presidente de la república, ni tu hijo ni mi hijo, simplemente es un indígena. Si hubiera sido hijo del presidente de la república, éste hubiera movido cielo y tierra para salvar a su hijo de cualquier peligro. No en balde se dice que si el zapato no te aprieta, no te duele.
Librada Martínez reducida por los policias el día que los Ava Guarani fueron expulsados de la Plaza Uruguaya por reclamar un pedazo de tierra y una vida digna (enero de 2012)
         Otro conocido dicho, que me gusta mucho, dice “A una mujer no se le debe pegar ni con el pétalo de una rosa”. Es muy cierto y muy humano. En realidad, a nadie se le debe pegar ni con el pétalo de una rosa, ni siquiera a un Indígena por supuesto, pero… está visto que ese dicho es para los blancos, pues a los indígenas se les pega no solo con el pétalo de una rosa sino con garrotes. Precisamente, en estos días los medios de comunicación se hicieron eco de una agresión más que recibió un Indígena, a quien una vecina enojada -que vive en las proximidades del Indi (Instituto Nacional del Indígena)- derramó un balde de agua hervida. Creo que nada puede justificar una acción desalmada como esa. Si se recomienda que ni con el pétalo de una rosa se debe pegar a una mujer, entonces, en qué cabeza humana cabe el derramar agua hervida a un semejante?. A quien derramarle un balde de agua hervida?, a mi madre, no; a mis hermanos, tampoco; a mi esposa, mucho menos; a mis hijos, por nada del mundo; a un perro o a un gato, tampoco, es más todos me tratarían de inhumano o bestia si procediera de esa manera. En síntesis, nadie se merece un balde de agua hervida salvo... un Indígena. Que enorme y demencial odio se debe tener para derramar premeditada y alevosamente agua hervida a alguien. Se preguntarán si la persona -si así se la puede llamar- que hizo eso fue detenida por la policía o si algún fiscal que se enteró del hecho, actuó de oficio o algún juez o el defensor de los derechos humanos o el propio presidente de la república hizo algo?. No. Nadie hizo nada porque se trata de un Indígena. Solo resultó ser una noticia para algunos medios de comunicación. Nada más. Oparei.
         Por otra parte, llama la atención que ningún candidato a presidente de la república, senador o diputado presentó un -uno solo- proyecto concreto para los pueblos indígenas, como parte de su plataforma política; sin embargo, varios de los candidatos no dejaron pasar la ocasión para sacarse una fotito con algún hermano indígena y luego darle una amplia difusión. Todos sabemos que eso durará hasta el día de las elecciones luego todos los candidatos se olvidarán de la foto y, por supuesto, del Indígena. Unos días antes de las elecciones, varios de estos hermanos Indígenas serán, como siempre, sorprendidos en su buena fe sobre todo aquellos que tienen cédula de identidad. Serán arreados y traídos en un camión transportador de ganado, se los bajará en alguna estancia, se les dará comida y alcohol; se les mostrará una y mil veces las fotografías de los candidatos a los cuales deberán votar y el día del sufragio se los llevará hasta los locales de votación y se los hará votar. Finalmente se les entregará una suma irrisoria y se los llevará a sus comunidades.
Hasta hace poco estos hermanos Indígenas vivían en el monte, en su tierra. No olvidemos que en el monte está la razón de ser de su cosmovisión cultural. Cada árbol, cada animal, cada curso de agua, cada piedra, cada ave -junto a su Dios- les dan la razón de vivir en el monte, en armonía y equilibrio con la naturaleza. Hace tiempo que ellos recorren un largo camino, buscando la plenitud espiritual que les permita transportarse a la tierra sin mal (yvy mara’ŷ), sitio sagrado y mágico buscado por ellos, desde que nacen. Lo buscan hacia donde sale el sol. Ellos son los eternos buscadores de esa tierra sin mal. Ellos saben que el tránsito por esta tierra no es el final. La tierra es apenas un sendero que conduce al yvy mara’ŷ. Precisamente, por lo expuesto, es que esta tierra no tiene dueño, ni las plantas, ni los animales tienen dueño, ya que no podrán ser nuestros debido a que nuestro destino no es este mundo sino otro. En esta tierra nosotros somos simples transeúntes.
Sin embargo, la urbanización, la propagación de los grandes latifundios; la invasión de sus tierras por parte de los propios campesinos sin tierra; la moderna excusa del desarrollo agroindustrial y ganadero, y sobre todo la corrupción que impera en la tenencia de la tierra en el Paraguay; paulatinamente incidieron en la expulsión de los hermanos Indígenas de sus ancestrales montes. Como ya lo mencioné unos párrafos arriba, hoy, desposeídos como están, en lugar de caminar por el monte buscando aquel soñado yvy mara’ŷ, deben peregrinar por caminos asfaltados, entre construcciones de cemento, buscando la atención de las personas que, investidas de autoridad, pudieran devolverles sus tierras y montes, a fin de vivir en ellos y desarrollar, de ser posible, su lengua y su cultura. Lastimosamente las autoridades no los ven, ni los oyen. Es más últimamente la máxima autoridad del INDI fue sindicado como responsable directo de la venta de las tierras pertenecientes a los Ayoreos. Concretamente, la autoridad que debería cuidarlos fue la que los traicionó y los estafó.
17 Parcialidades Indígenas -según otros 19- sobreviven en condiciones infrahumanas en el Paraguay y equivalen a unos cien mil últimos Indígenas (casi el 1,3% de la población total del país). A su vez, la mitad de las 17 parcialidades tienen menos de mil últimos miembros; siendo el caso más crítico, el de los Chamakoko que no pasan de 150 últimas personas y que -por consiguiente- están en la línea de la muerte; en otras palabras, próximos a un brutal etnocidio.
El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI sigue denunciando la situación infrahumana en que sobreviven las comunidades indígenas del Paraguay; y sobre todo, denunciamos la inacción del Gobierno Paraguayo. El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI también se une a las justas reivindicaciones de los hermanos Indígenas del Paraguay; solicitando trato digno y justo para ellos, respeto a su identidad; lo mismo que, reivindicamos tierra, pan, educación y salud para ellos.
19 de abril de 2013: Día del Indígena Americano… nada que festejar, nada que celebrar, nada que recordar excepto un Indígena agredido con agua hervida.

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Ver publicación anterior sobre los Indígenas recluidos, en (http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/entrega-de-ropas-a-los-ind-genas)