Lengua Guarani

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Ára Pyahu

domingo, 24 de diciembre de 2017

ARAREÑÓI PYTU - EL ESPÍRITU DE LA NAVIDAD

ARAREÑÓI PYTU – EL ESPÍRITU DE LA NAVIDAD
Ohai: David Galeano Olivera
I
Ko PYHARE MARANGATÚpe
En esta NOCHEBUENA
Heñoijeýta ñande apytépe
Volverá a nacer entre nosotros
Pe Tuvicha Tuvichavéva
El Rey de Reyes
Ha'éva Mitâmi Hesu
Llamado Niño Jesús
Jepiveguáicha oguerúva hendive
Quien como siempre consigo trae
ARAREÑÓI Pytu
El Espíritu de la NAVIDAD
 

II
Arareñóime opa mba'e iñambue
En la Navidad todo es diferente
Arareñói niko py'aguapy ára
La Navidad es el tiempo de la paz
Arareñói niko teko marangatu ára
La Navidad es el tiempo de la bondad
Arareñói niko ñyrô ára
La Navidad es el tiempo del perdón
Arareñói niko mborayhu ára
La Navidad es el tiempo del amor
Ha mborayhu niko ipu'aka opaite mba'ére
Y el amor todo lo puede
Mborayhu niko tembipuru imbaretevéva
El amor es la herramienta más poderosa
Ombopyahúva tekove ha yvóra
Que renueva al ser humano y al mundo

III
Hesu niko mborayhu
Jesús es el amor
Ha'éniko pu'aka
Él es el poder
Ipytu tandeaho'i
Que su Espíritu tu cubra
Ha tome'ê ndéve
Y te colme de
Tesâi, mborayhu, arandu,
Salud, amor, sabiduría,
Vy'apavê ha py'aguapýgui
Felicidad y paz

IV
Terehasa Pyhare Marangatu ijojaha'ŷva
Que pases una Nochebuena inigualable
Ha toĝuahê ndéve ha nde rogayguápe
Y llegue a ti y a tus familiares
Vy'apavê ijapyra'ŷva Arareñóire
La infinita felicidad de la Navidad

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Ver MAMÓIKO REIME KIRITO, en (https://www.youtube.com/watch?v=-qyGPjejA48)







domingo, 17 de diciembre de 2017

NADIE LE HACE CASO A LOS AVA GUARANI... ELLOS NO EXISTEN

NADIE LE HACE CASO A LOS AVA GUARANI... ELLOS NO EXISTEN
Ohai: David Galeano Olivera
       Domingo 17 de diciembre de 2017. Día de Elecciones Internas en el Paraguay.

       Todo el mundo ocupado en sus candidatos y partidos políticos, nadie se acuerda de ellos, entonces es como que no existen.


       Estoy hablando de nuestros hermanos Indígenas Ava Guarani, que el 7 de diciembre pasado, fueron brutalmente desalojados de sus tierras en el Departamento de Kanindeju. Cuando eso, un terrateniente brasileño, con la complicidad de las autoridades paraguayas, mandó a quemar el templo, las viviendas y la escuela de dicha comunidad pero nadie les hizo caso, nadie hizo nada, nadie se inmutó siquiera y nadie se ocupó de ellos, mucho menos la autoridad.

       Las mujeres, algunas con sus niños en brazos, llorando pidieron socorro y reclamaron la quema de su tekoha pero nadie les hizo caso, nadie hizo nada, nadie se inmutó siquiera y nadie se ocupó de ellos, mucho menos la autoridad.

       Los niños asustados corrieron detrás de sus madres y padres, en medio de la humareda y aterrorizados pero nadie les hizo caso, nadie hizo nada, nadie se inmutó siquiera y nadie se ocupó de ellos, mucho menos la autoridad.

       Ellos desalojados, denigrados, excluidos, resolvieron venir a hacer sus reclamos a las autoridades nacionales en Asunción y su ubicaron en la plaza frente al Congreso Nacional pero así y todo nadie les hizo caso, nadie hizo nada, nadie se inmutó siquiera y nadie se ocupó de ellos, mucho menos la autoridad.

       Hoy están allí, tirados, soportando de manera inhumana la indiferencia de casi todos, con más de 40 grados, sin alimentos, sin baños, sin agua y dependiendo de la solidaridad de algunos ciudadanos pero ninguna autoridad les hizo caso y que conste que ya pasaron dos semanas. Fueron ninguneados. A mucha gente kate ya empieza a molestarle el olor que despiden y la mala imagen que le dan a Asunción pero ninguna autoridad se acercó a ellos a solucionarles el problema. Obviamente nadie se preocupó ni se ocupó de ellos porque son apenas indígenas, sucios y haraganes. Política partidariamente no tienen relevancia, sus votos no sirven. Ellos nunca fueron la prioridad de ningún gobierno. Ellos no figuran en la agenda de los candidatos ni de los gobernantes. Queda visto que los derechos humanos no existen para ellos. Resulta vergonzoso y triste reconocer que pudo más el terrateniente brasileño y que nuestras autoridades son una punta de inútiles.

       Como me gustaría que el presidente de la república, el del congreso nacional y el de la corte suprema de justicia, lo mismo que el fiscal general, que la ministra de hacienda que se pasa regalando planta del pueblo y el senador coimero vivan -no un día porque no les daría el cuero- solamente tres horas nomás (de 12 a 15 hs) lo que viven diariamente estos hermanos Indígenas. Que mal se sentirían estar en el lugar de ellos en el sol, sin comida, sin agua, sin baño, sin nada.

       En general nadie aguantaría lo que estos hermanos indígenas están sufriendo. Te gustaría que un extranjero autoritario llegue a tu casa y sin causa alguna te expulse de ella con toda tu familia, sin tener a dónde ir, sin comida, sin agua, sin nada?. A mi no me gustaría y creo que tampoco a vos.

       En nombre del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI denunciamos este atropello a los derechos humanos y exigimos a las autoridades una pronta solución para los hermanos Ava Guarani injustamente expulsados de sus tierras ancestrales.

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Leer NUEVO CRIMINAL ATROPELLO A LOS INDÍGENAS: 07-12-17... HASTA CUÁNDO?, en (http://lenguaguarani.blogspot.com/2017/12/un-nuevo-criminal-atropello-los.html)



domingo, 10 de diciembre de 2017

TEKOKATU: ALMUERZO DE FIN DE AÑO

TEKOKATU: ALMUERZO DE FIN DE AÑO
       El domingo 10 de diciembre de 2017, desde las 10 horas, la ASOCIACIÓN SOLIDARIA TEKOKATU llevó a cabo su ALMUERZO DE FIN DE AÑO en la sede de la Aeda, ubicada en la Ciudad de San Lorenzo. El encuentro transcurrió en un ambiente cálido de confraternidad y alegría. El presidente de la Asociación, Juan Antonio Gómez Vera y su esposa Ilse dieron la bienvenida a los miembros y sus familiares.


       Py'arory ha jekypytýpe TEKOKATU-ygua, ohasákuri peteî ára neporâmbajepéva, vy'a ha mborayhupópe. Kakuaáva oñemongeta ha mitâ'ikuéra oñembosarái aja, Ramón Coronel ha iñirûnguéra ombojýkuri so'o (vaka ha kure), ha upekuévo ombohasámakatu hikuái sópa paraguaya aku porâ. Upéi, oîmbávo tembi'u'eta, ojeguapýkuri mesa jerére ha tetia'épe ojekarúkuri oñondivepa.

       Maitei horyvéva opavavépe.

David Galeano Olivera,
Miembro de la Asociación.





























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Leer DÍA DEL FOLKLORE Y DEL IDIOMA GUARANI EN VILLARRICA, en (http://lenguaguarani.blogspot.com/2017/08/dia-del-folklore-y-del-idioma-guarani.html)



sábado, 9 de diciembre de 2017

SOLEDAD - TEKOAÑO

SOLEDAD – TEKOAÑO
Ohai Guaraníme: David Galeano Olivera
Y el respondió:
Ha ha'e ombohovái:

Fotografía del Dr. Alejandro Dedoff

       Sin la soledad, el amor no permanecerá mucho tiempo a tu lado. Tekoaño'ŷre, mborayhu ndahi'aremo'âi nde ykére.

       Porque también el amor necesita reposo, de modo que pueda viajar por los cielos y manifestarse de otras formas. Mborayhu oikotevêgui avei tekopytu'u, ikatuhaĝuáicha oveve arapýre oñemboheko ambue haĝua.

       Sin soledad, ninguna planta o animal sobrevive, ninguna tierra es productiva por mucho tiempo, ningún niño puede aprender sobre la vida, ningún artista consigue crear, ningún trabajo puede crecer y transformarse. Tekoaño'ŷre, ndaipóri ka'avo térâ mymba hekove aréva, ndaipóri yvy ome'ê'aréva hi'a, ndaipóri mitâ oikûmbýva mba'épa tekove, ndaipóri mba'ejegua apohára ikatúva omba'e'apo, ndaipóri mba'apo ikatúva okakuaa ha oñemoambue.

       La soledad no es la ausencia del amor, sino su complemento. Tekoaño ndaha'éi mborayhu pore'ŷ, pévango mborayhu moirûha.

       La soledad no es la ausencia de compañía, sino el momento en que nuestra alma tiene la libertad de conversar con nosotros y ayudarnos a decidir sobre nuestras vidas. Tekoaño ndaha'éi moirû pore'ŷ, pévango pe pa'û ñane â isâsoháme oñemongeta haĝua ñanendive ha ñanepytyvô haĝua ñande rekove rape jeporavópe.

       Por lo tanto, benditos sean aquellos que no temen a la soledad. Que no se asustan con la propia compañía, que no se desesperan buscando algo en qué ocuparse, divertirse o qué juzgar. Upévare, ñamomorâva'erâ umi okyhyje'ŷva tekoañógui. Umi ndokyhyjéiva tekoñemoirûgui, ndaipy'aropúiva ohekahápe mba'e ojapova'erâ, oñembosarái térâ ome'ê haĝua tekojoja.

       Porque que quien nunca está solo, ya no se conoce a si mismo. Y quien no se conoce comienza a temer al vacío. Upe ndahekoañóiva, ndojekuaái ijupe. Ha upe ndojekuaáiva ijupe okyhyje ñepyrû pore'ŷgui.

       Manuscrito encontrado en Accra (Paulo Coelho). Kuatiahaipyre ojejuhuva'ekue Accra-pe (Paulo Coelho).

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Leer MUJER NO TE DETENGAS, DE TERESA DE CALCUTA, en (http://lenguaguarani.blogspot.com/2017/11/mujer-no-te-detengas-de-teresa-de.html)




viernes, 8 de diciembre de 2017

CRIMINAL ATROPELLO A INDIGENAS 07-12-17 AVA GUARANI DE JEJEYTYMIRÎ - KAN...

UN NUEVO CRIMINAL ATROPELLO A LOS INDÍGENAS: 07-12-17... HASTA CUANDO?

UN NUEVO CRIMINAL ATROPELLO A LOS INDÍGENAS... HASTA CUANDO?
       El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI denuncia este nuevo atropello a los Indígenas. (Publicado por Víctor Báez con el pedido de BASTA YA!, en https://twitter.com/VBaezOficial/status/938853409863667712)




       El jueves 7 de diciembre de 2017, indígenas AVA GUARANI DE LA COMUNIDAD JEJEYTY MIRÎ DE YVYRAROVANA, KANINDEJU, fueron expulsados de sus tierras, invadidas por un terrateniente brasileño.

       Basta de atropello a los hermanos indígenas. Basta de desalojos, basta de discriminación, basta de persecución, basta de maltratos, basta de agresión a los derechos humanos, basta, basta, basta...

       Donde están las autoridades, dónde están los jueces, donde están los fiscales, dónde están los gobernadores, dónde están los intendentes.

       Que verguenza!

       Ñambyasyeténgo ko'â mba'e vaiete ojejapóva ñande rapicha Ava Guaranikuérare. Hetaitémango oiko asy hikuái. Hetaitémango ojejahéi hesekuéra. Araka'epevépiko...

David Galeano Olivera,
ATENEO Motenondehára Guasu


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Ver ATROPELLO A LOS AVA GUARANI 07-12-17, en (https://www.youtube.com/watch?v=bwVOyEuMCSE)

Leer DE TERROR: INDÍGENAS DE SANTA RITA FUERON DEPOSITADOS EN UN VERTEDERO, en (http://lenguaguarani.blogspot.com/2017/08/de-terror-municipalidad-de-santa-rita.html)


Leer EL 12 DE OCTUBRE Y LA CULTURA COLONIALISTA, en (http://lenguaguarani.blogspot.com/2017/10/el-12-de-octubre-y-la-cultura.html)